-
Buat Mahasiswa Islam, Belajar Untuk Kritik Bajet 2010 Sebelum Kritik Cadangan EGM PAS
Oleh : Muhamad Syaari bin Ab. Rahman
"Inilah konsep kepimpinan yang diserlahkan juga oleh dari Nabi Allah Yusuf alaihissalam. Baginda tahu benar permasalahan yang bakal berlaku 7 tahun kedua selepas 7 tahun pertama kesenangan menimpa rakyat negara Mesir. Lantas keupayaan, idea “problem-solving” dan kepakaran pengurusan ekonomi yang ada pada baginda hasil anugerah Allah S.W.T, baginda menawarkan diri menjadi pemimpin ekonomi Mesir. Sejarawan menyatakan Nabi Yusuf menerima jawatan Menteri Kewangan Mesir pada usia 24 tahun !" (link)
Saya tidak pasti berapa kerat mahasiswa Islam yang berminat untuk mengambil tahu isu-isu sekitar pembentangan sulong "RM191.5 bilion Bajet 2010" oleh PM Najib Razak pada 23 Oktober lepas. Anda sendiri boleh melihat di blog-blog mahasiswa, berapa ramai yang menyinggung isu Bajet 2010.
Yang saya yakin, isu cadangan EGM PAS dari Mursyidul Am PAS - semacam "luka lama berdarah kembali" - akan lebih menjadi bualan hangat para aktivis gerakan Islam kampus berbanding isu Bajet 2010, sama ada di alam bloggers mahupun di kedai kopi.
Lebih mengecewakan lagi apabila ada yang ditanya apakah isu-isu penting sekitar Bajet 2010 - sama ada anda sokong atau anda bangkang isu itu, maka yang dijawabnya "maaf ustaz, tak sempat baca lagi...", atau lebih mengkagumkan lagi, "tak tahulah ustaz..mereka tu kerajaan sekular...peduli apa.."
Kekadang sedih mengenangkan bukan sekadar tahap kecaknaan isu-isu kenegaraan yang tidak diambil peduli oleh segelintir ahli gerakan mahasiswa Islam, lebih dari itu sistem pendidikan gerakan itu sendiri tidak menyediakan suasana yang rancak dan menghairahkan untuk ahli mahupun pimpinan membincangkan ataupun sekurang-kurangnya terdedah - sama ada dengan rela mahupun paksa demi perubahan paradigma - mengenai isu-isu semasa kenegaraan sepenting pembentangan Bajet 2010.
Yang pelik, bila ditanya, apa tujuan berada dalam gerakan mahasiswa Islam ini, maka dengan penuh keyakinan dan retorik, "untuk memperjuangkan wujudnya sebuah negara Islam di bumi ini". Namun apabila ditanya lagi, bagaimana sifat negara itu, apakah bentuk dan polisi kenegaraannya dalam konteks Malaysia, jika anda sebagai Perdana Menteri dari gerakan Islam, apa yang akan anda tawarkan pada rakyat Malaysia, maka semesta alam menyaksikan kebanyakannya akan membisu seribu bahasa.
Demikianlah saya menggambarkan seketika sindrom pemikiran 'simplistik' segelintir mahasiswa Islam. Ia hanya mendedahkan karakter sebenar mereka yang selama ini diharapkan untuk menjadi pemimpin masa depan gerakan Islam "government in waiting" pada masa akan datang. Malangnya, mentaliti "jaguh kampung" dan berjiwa kerdil, masih mengarati pendekatan kaderisasi sesetengah ahli gerakan Islam di kampus.
Lemahnya penguasaan maklumat mengenai pergerakan musuh adalah suatu ancaman kaderisasi tarbiyah yang semestinya diambil berat oleh kilang gerakan mahasiswa Islam. Izinkan saya memetik kata-kata terbaru Ustaz Hasrizal apabila beliau menyinggung masalah "komunikasi" yang memunca kepada berulangnya perselisihan pandangan secara terbuka antara dua jalur pemikiran dalam PAS :
"Apakah ini petanda yang PAS masih belum memfakihkan diri dengan bentuk peperangan semasa yang dirinya sedang berada? Bahawa peperangan hari ini adalah peperangan maklumat. Kegagalannya menguasai maklumat bererti mereka berperang tanpa senjata, atau masih berkeris ketika peluru berpandu menembak jauh dari ribuan batu...Era perang digital, jangan lagi membawa sikap analog yang membinasakan." ("Berubahlah Untuk Memimpin Perubahan")
Mungkin inilah juga yang dimaksudkan oleh saudara Faridzul Nasarudin mengenai agenda awalnya iaitu "mental reform" (klik point ucapan dasarnya sempena AGM MC baru-baru ini di sini) yang belum mampu beliau lakukan sepenuhnya sepanjang memandu Ma'ruf Club dan seluruh pendukungnya menuju reformasi membanteras "the captive mind" yang wujud pada mahasiswa di UIAM dan juga para pendukung MC itu sendiri.
Pada kesempatan ini, saya ingin menyarankan kepada seluruh pimpinan gerakan mahasiswa Islam supaya mengadakan diskusi Bajet 2010 kepada ahli-ahli. Jika ahli merasakan upaya minda mereka belum bersedia untuk terdedah kepada isu-isu kenegaraan ini, tidak mengapa, sekurang-kurangnya golongan pimpinan yang melakukannya, samada ada secara kecil-kecilan mahupun secara kelompok yang lebih besar.
Antara flow yang boleh saya sarankan :
1. Jemput penganalisis ekonomi - atau mereka yang mengkaji Bajet 2010 secara mikro - pada masa yang sama 'dekat' dengan dunia gerakan Islam untuk memberikan komentar atau ulasan sekitar Bajet 2010. Rakan saya seperti saudara Mior Isfandy antara figura bekas aktivis mahasiswa yang sangat sesuai untuk dihubungi kerana beliau pernah bergelumang dalam dunia pasukan ekonomis gerakan Islam ini. Sementalahan, beliau masih segar bugar mempunyai darah anak muda dan idealisme kemahasiswaan (the third voice).
Terangkan apakah yang dimaksudkan dengan "Bajet", apakah kepentingan dan kedudukannya dalam sesebuah kerajaan yang memerintah, apakah hubungkaitnya dengan para pemimpin masa depan gerakan Islam pada masa akan datang.
Pernyataan "end in mind" ini penting supaya peserta tidak mengantuk di awal perbincangan. Pastikan alat bahan bantu seperti LCD wajib disediakan dengan memaksimumkan otak kanan lebih dari angka-angka Bajet yang memeningkan.
Jika mampu, sifu yang dijemput mampu membaca Bajet 2010 dengan tersurat dan tersirat.
2. Sarankan ahli ataupun usrah melakukan 'assignment' masing-masing sebelum diskusi dimulakan.
Ahli disarankan melayari blog-blog atau membaca akhbar-akhbar alternatif yang memberikan komentar kritis kepada Bajet 2010, sama ada pro mahupun kontra kepada kerajaan. Ataupun bertemu dengan pensyarah-pensyarah masing-masing yang difikirkan boleh memberikan pandangan mengenai Bajet 2010.
Jika tidak boleh menyinggung semua bahagian dalam Bajet setebal 55 mukasurat itu, jangan tinggalkan semua. Sekurang-kurangnya isu yang bersangkut paut dunia anda sendiri iaitu sektor pelajaran dan pendidikan tinggi.
3. Kenalpasti dan rancakkan sesi Q & A dengan isu-isu panas sekitar Bajet 2010.
Tak perlu banyak bertanya kepada pembentang, tetapi berikan pandangan kritis yang tidak diberikan oleh pembentang.
Adalah malang jika mahasiswa melihat Bajet ini sama seperti rakyat awam yang terpukau dengan terma-terma 'populis' Najib, sedangkan mahasiswa seharusnya melontarkan beberapa persoalan "blind spots" di sebalik tabir Bajet 2010 seperti :
- Beban hutang kerajaan Pusat yang mencecah 52.4% dari KDNK tahun 2009 melonjak dari 41.5% tahun 2008. Kenapa ?
- Perbelanjaan mengurus sebanyak RM138.3 bilion adalah penurunan sebanyak 13.7% dari tahun lalu (RM160.2 bilion, 2008). Tetapi belanja pembangunan mengalami penurunan sebanyak 4.4% atau RM 51.2 bilion berbanding RM 53.6% pada tahun 2008 ! Kenapa ?
- 43.5% pendapatan negara masih dari sumber minyak mentah (sumber asli) dan ini adalah pendekatan 'conservative economy'. Kenapa terus dengan pendekatan ini ?
- Pendapatan per kapita negara ini hanya RM15,819 setahun berbanding negara seperti Singapura atau Korea Selatan atau Taiwan yang 3 atau 4 kali ganda. Kenapa jadi begini ?
- Ke manakah bajet perkhidmatan pengangkutan awam dalam Bajet 2010 sedangkan dalam bajet tahun lalu Pak Lah mengadakan satu peruntukan RM35 billion selama lima tahun dari 2009 sehingga 2014 ?
- Kenapa kerajaan hanya mengenakan caj RM10 ribu untuk satu sijil Kelulusan Permohonan (AP) berbeza sedikit berbanding harga pasaran sebenar sekitar RM40-50 ribu? Wujudkah hidden agenda ?
- Cukupkah peruntukan RM 6 bilion bagi sektor pertanian ketika catastrophy masalah pemakanan global sedang diramalkan pakar-pakar mikro ekonomi akan menjadi lebih 'menakutkan' pada masa akan datang ?
- Ketiadaan peruntukan kepada sektor pertahanan pasca Bagan Pinang. Inikah hadiah' undi tentera yang memenangkan BN ?
- Ancaman kapitalisme dan utilitarianisme ke atas menara gading di Malaysia ? Kerajaan membenarkan Institusi Pengajian Tinggi Awam (IPTA) menjana hasil pendapatan sendiri agar dapat mengurangkan kebergantungan kewangan IPTA kepada kerajaan.
- Apa yang dimaksudkan ancaman ekonomi masa depan berbentuk "W-recovery", bukan "V-recovery" ?
- Kajian World Economic Forum menyatakan Malaysia lucut 3 anak tangga. Kenapa ?
- Kenapa setiap kali pembentangan Bajet oleh kerajaan BN, tidak ada paparan lebih awal kepada rakyat - khususnya dengan kemudahan internet - seperti yang dilihat di negara maju ?
Sudah pasti pelbagai persoalan dan kritikan boleh dibincangkan dan disinggung.
3. Meresolusikan akhir diskusi bahawa jika gerakan Islam memerintah Malaysia tidak lama lagi, apakah kerangka jelas Bajet "Negara Islam" - yang diharapkan berbeza dengan jelas dengan Bajet kerajaan BN-Umno - yang akan diumumkan dan dinantikan oleh seluruh rakyat Malaysia, muslim dan non-Muslim. Siapa yang perlu menjadi pasukan ekonomis dan pasukan pemikir tersebut dari sekarang ?
Tidak perlu menjadikan diskusi ini seperti kuliah subjek ekonomi yang mungkin berpotensi untuk tidak 'manusiawi' dengan mahasiswa yang bukan jurusan ekonomi.
Apa yang saya maksudkan dari diskusi ini bukanlah mahasiswa menekuni angka-angka memeningkan kepala yang dibentangkan PM Najib, ataupun dipaksa memahami istilah-istilah ekonomi seperti KDNK, ekonomi 'makro', FDI, "bail-out", dan sebagainya yang mungkin memberatkan minda bagi sesetengah aktivis yang tidak biasa dengan diskusi berat.
Cukup mendapat gambaran bagaimana sebuah kerajaan yang menerima mandat rakyat, mengagih-agihkan kekayaan kepada rakyatnya secara adil, dan sejauhmana perancangan dilakukan bagi berhadapan dengan cabaran ekonomi negara di masa depan.
Sememangnya mudah untuk menyatakan "kerajaan BN-Umno adalah kerajaan yang sekular" dan kemudian full-stop. Namun, seharusnya kita tidak mensia-siakan kelebihan pasukan ekonomis, kompetensi dan pengalaman puluhan tahun mereka mentadbir negara yang diserlahkan dalam dokumen 55 mukasurat Bajet 1Malaysia tersebut.
Kajilah kekuatan musuh dan binalah persiapan untuk mengatasi kekuatan mereka.
PAS beruntung kerana pada saat ini mempunyai figura ekonomis seperti Dr Dzulkifli Ahmad manakala PR secara keseluruhannya mempunyai figura mantan Menteri Kewangan termuda dalam sejarah politik Malaysia, DSAI. Namun, mereka adalah pemimpin pada hari ini, soalnya siapa yang menjadi klon mereka pada masa akan datang ?
Masihkah gerakan Islam pada masa akan datang bertongkatkan seorang dua batang tubuh atau lebih baik kita mulakan membina pasukan kepimpinan muda berwibawa pada saat ini yang walaupun mereka bukan jurusan ekonomi sekalipun, namun sekurang-kurangnya mempunyai jiwa yang sensitif dengan isu-isu ekonomi negara.
Saya juga menyarankan anda membaca tulisan saudara Rausyanfikir yang turut sama menyinggung soal persiapan PAS dan kader-kader gerakan Islam dalam suasana "battle of ideas" pada saat ini. Lihat di sini .
Firman Allah : "Dia (Yusuf) berkata: Agar kamu bercucuk tanam tujuh tahun (berturut-turut) sebagaimana biasa; kemudian apa yang kamu tuai hendaklah kamu biarkan pada tangkainya kecuali sedikit yang kamu makan. Kemudiansetelah itu akan datang tujuh (tahun) yang sangat sulit, yang menghabiskan apa yang kamu simpan untuk menghadapinya (tahun sulit), kecuali sedikit dari apa (butir gandum) yang kamu simpan."
(Surah Yusuf: 47-48)
~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
* INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *
more
-
Ma'ruf Club - Perjuangan Wajib Diperkemas
Kira-kira jam 10.37 malam kelmarin (23/10), saya secara rasminya membubarkan keseluruhan jawatankuasa kerja utama Kelab Ma'ruf 2009, termasuk jawatan saya sebagai Presiden. Alhamdulillah, Annual General Meeting (AGM) yang dianjurkan malam tersebut mendapat sambutan yang amat menggalakkan, khususnya jika dilihat dari konteks kehadiran ahli dan bakal ahli Kelab Ma'ruf UIA.
Kesempatan untuk menyampaikan ucaptama pada malam tersebut tidak saya abaikan. Saya tegaskan kembali visi, misi dan objektif Kelab Ma'ruf di bawah kepimpinan saya yang boleh saya simpulkan kepada 2 perkara utama:-
1] memperkukuh usaha dan daya upaya seoptima mungkin untuk menjayakan agenda amar ma'ruf nahi munkar, khusunya di bumi UIA sendiri.
2] menjadikan Kelab Ma'ruf sebagai sebuah central entity yang mampu untuk merintis jalan ke arah pembentukan sebuah komuniti muslim yang lebih murni dan harmonis dengan cara meraikan persamaan dan mengkesampingkan perbedaan.
Saya juga sempat bingkiskan kekesalan saya kerana sehingga ke saat akhir saya memegang tampuk pentadbiran dan pengurusan Kelab Ma'ruf, saya masih belum berupaya menjayakan agenda "mental-reform" yang pernah saya kemukakan di awal tempoh kepimpinan saya.
Massa UIA sebahagiannya masih lagi berstigma negatif terhadap Kelab Ma'ruf. Pentadbiran pula masih lagi teragak-agak dan berhati-hati untuk berurusan (baca: menguruskan) Kelab Ma'ruf. Lebih malang, segelintir kecil pendokong Kelab Ma'ruf pula bersikap sinikal terhapa kemampuan Kelab Ma'ruf untuk terus maju.
Jujurnya, saya sedikit pun tidak menyalahkan kelompok-kelompok yang saya nyatakan di atas kerana punyai persepsi dan pandangan yang sebegitu. Bahkan ia tidak sedikit pun melunturkan semangat dan motivasi saya untuk terus memacu Kelab Ma'ruf. Cuma saya tidak dapat nafikan perasaan kecewa saya terhadap pandangan-pandangan sinis terhadap kemampuan dan masa depan Kelab Ma'ruf.
Apa-apa pun, tempoh pentadbiran saya telah tamat. Saya bersyukur dibekalkan oleh Allah dengan team yang sangat komited untuk melaksanakan agenda Kelab Ma'ruf. Huda, Nurul, Fakhrul Zaki, Ruqayyah, Ridhuan, Shahidat, Amin, Zaki, Munem, Sulia, Suffian, Rauf, Paji, Hilmi, Suraya dan kesemua individu yang telah meluncurkan sumbangan.
Nasihat dan harapan saya kepada kepimpinan yang bakal meneruskan perjuangan, yakin dengan usaha yang kita lakukan. Kita tidak pernah ada sebarang hidden agenda. Bahkan tidak akan sekali-kali kita sembunyikan agenda yang kita galas. Agenda kita adalah Islam. Non others but ISLAM.
Kepada semua individu yang telah bertungkus-lumus menjayakan AGM kelmarin, saya kalungkan setinggi-tinggi penghargaan. Setiap isi muhasabah yang telah kita peroleh kelmarin samada berbenuk kritikan, nasihat dan saranan wajib untuk kita cermati dan tekuni demi kelangsungan perjuangan di masa akan datang.
Rashid Ganoushi, pemimpin gerakan Islam al-Nahdah, Tunisia pernah menyebut, bahawa kesilapan paling besar gerakan Islam ialah adalah ketidaksediaan atau keberatan untuk bermuhasabah dan dimuhasabah.
Berani Berfikir
M. Faridzul M. Nasaruddin
Presiden
Kelab Ma'ruf 08/09
~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
* INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *
more
-
Sebat Kerana Arak; Adilkah?
Pada 22 Oktober 2009, UIAM Kuantan akan menganjurkan Wacana Ilmu bertajuk “Sebat Kerana Arak: Adilkah?”, yang membariskan panel seperti Ustaz Hj Nasarudin Hassan Tantawi, Ketua Pemuda Pas Pusat, Encik Mohd Najib Hussin, Peguam Syarie Pahang, dan jemputan istimewa daripada wakil Sister in Islam (SIS). Wacana Ilmu ini akan dipengerusikan oleh Prof. Dr. Mohamed Fauzi b. Abd. Rani, Dekan Kulliyyah Perubatan, UIAM Kuantan. Kami telah cuba sedaya upaya untuk menjemput Pengarah Eksekutif SIS tetapi pihak ini enggan untuk menjadi panel. Mereka datang sebagai pemerhati dan mendengar ulasan yang akan diberikan oleh panel-panel lain.
Program anjuran Kelab Profesional Huffaz (PROFAZ) UIAM ini dijangkakan mendapat sambutan hangat daripada warga UIAM dan juga warga Pahang keseluruhannya. Wacana ilmu ini amat sesuai denagn keperluan semasa apabila akhir-akhir ini ada golongan yang berani mempertikaikan keputusan Mahkamah Syariah terhadap hukum minum arak.
Pihak urusetia Wacana Ilmu “Sebat Kerana Arak: Adilkah?” amat mengalu-alukan kehadiran rakan-rakan pelajar UIAM dari semua kampus untuk merungkai dan menjawab persoalan-persoalan dangkal yang dilemparkan oleh pihak yang tidak bertanggungjawab dan hendak menegakkan benang yang basah. Kehadiran anda kami dahulukan dengan ucapan terima kasih.
more
-
Pilihanraya Kecil Kampus UIA
Pilihanraya Kecil Kampus
Beberapa hari yang lepas, saya cuba mengikuti dari jauh perkembangan yang berlaku di kampus UIAM. Mungkin pelajar UIA sendiri sedar atau tidak, mereka sekarang sudah hampir di penghujung semester. Cuti bakal tiba, peperiksaan juga semakin dekat terasa. Takkala pelajar-pelajar lain sedang sibuk dengan presentation, quiz, assignment dan seumpamanya, di peringkat persatuan pelajar di kuliah pula sedang sibuk untuk menghadapi pemilihan kepimpinan baru di peringkat kuliah masing-masing.
PRK Vs PRU
Pilihanraya kecil ibarat memilih menteri besar di peringkat kuliah, manakala pilihanraya umum adalah untuk memilih menteri-menteri di peringkat universiti. Itulah politik kampus. Mahu ataupun tidak, mereka bakal mewakili kita. Biarpun pemilihan pelajar diperingkat kuliah atau fakulti ini tidak mendapat sambutan meluas seperti pemilihan untuk kerusi majlis perwakilan pelajar, namun di peringkat bawahan ini sebenarnya adalah manifestasi kepada pembawakan kuliah dan seterusnya di peringkat pemilihan majlis perwakilan pelajar.
Kehangatan PRK
Kehangatan pemilihan calon-calon baru yang bakal bertanding dalam kerusi kuliah makin terasa. PRO-M, PKPIM dan GPMS mula mencaturkan calon-calon mereka yang bakal bertanding di tempat yang strategik. Kerusi yang paling panas tentulah kerusi presiden dan kerusi-kerusi yang dirasakan penting bagi mereka. Borang-borang pencalonan mula diisi.
Masing-masing sibuk mencari-cari calon yang dirasakan sesuai untuk diwakili dan mewakili. Kumpulan yang menjadi tumpuan tentulah antara 3 kumpulan terbesar; PRO-M, PKPIM dan GPMS. Kuliah yang menjadi tumpuan pula kebiasaannya adalah Kuliah AIKOL (Persatuan Pelajar Undang-undang), EMSS (Persatuan Pelajar Ekonomi), ENGINIUS (Persatuan Pelajar Engineering) dan IRKHSS (Persatuan Pelajar Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusian). Ini kerana, di kuliah @ fakulti ini, ia bakal menjadi proxy bagi 3 kumpulan tersebut.
Mesej SMS mula tersebar nama-nama calon yang perlu di undi untuk pemilihan nanti. Siapa paling ramai membawa undi mereka, maka, merekalah yang menang.
Kerusi IRK
Beberapa hari yang lepas, saya tertarik dengan pilihanraya kerusi di kuliah IRK. Kita dapat melihat kemeriahan gambar-gambar calon mula ditampal di sekitar bangunan kuliah. Nama-nama calon mula menjadi perhatian dan meniti dibibir-bibir rakan sekuliah. Adakah calon PRO-M bakal menang, ataupun PKPIM ataupun GPMS? Semuanya sudah terjawab. Kesemua calon-calon PRO-M menang dengan majoriti yang agak baik. Namun, jawatan bagi calon-calon masih lagi dalam perbincangan.
Kerusi Ekonomi
22hb pula adalah tarikh bagi pilihanraya kuliah Ekonomi. Selepas beberapa tahun kebelakangan ini calon PRO-M kalah bagi kerusi presiden, kali ini, PRO-M sekali lagi ingin bangkit untuk menawan semua kerusi paling panas tersebut. Apa yang menarik, beberapa calon sendirian sudah menarik diri di beberapa jawatan di saat-saat akhir. Mungkikah Kuliah Ekonomi bakal menjadi milik PRO-M ataupun sebaliknya. Kita tunggu dan lihat.
Kerusi Undang-undang
Kerusi yang paling panas dan kuliah yang paling hangat pertandingannya di UIA adalah kerusi kuliah Undang-undang. Ada orang beranggapan kuliah inilah medan sebenar PRO-M untuk mengukur pengaruhnya di UIA di kalangan massa di kuliah. Kerana pilihanraya bagi kerusi ini kebiasaannya bakal mempertaruhkan “nama-nama besar” di kalangan PRO-M, PKPIM dan GPMS. Pilihanraya kuliah ini menyusuri pelbagai onak dan duri untuk dipertandingkan, terutama kerusi presiden dan setiausaha. Ada yang sanggup memberi surat layang, berdebat,pengucapan awam antara calon-calon, grouping dan sebagainya. Ada juga yang di taja dikalangan sahabat-sahabat untuk bertanding. Apa yang pasti, ia bakal menguji ketahanan mahasiswa dan kematangan berpolitik masing-masing. Jika ada yang mudah terpedaya, mungkin mereka yang bakal kecundang terlebih dahulu.
نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم و زناهم هدى
Maksudnya : “Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar. sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada tuhan mereka, dan kami tambahai mereka dengan hidayah petunjuk.” - Surah Kahfi : 13
Sambungan di entry akan datang...
Sumber: www.helangsenja.blogspot.com
~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
* INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *
more
-
PERSEDIAAN MAHASISWA MENDEPANI PERUBAHAN
PERSEDIAAN MAHASISWA MENDEPANI PERUBAHAN
Perubahan yang diutarakan di sini boleh membawa pelbagai maksud, mungkin sahaja bermaksud:
a. Perubahan ke alaf baru.
ii. Perubahan suasana dan budaya negara kepada arus kemodenan.
iii. Perubahan daripada kegawatan pelbagai kepada keharmonian.
iv. Mungkin juga bermaksud perubahan kepimpinan yang gagal.
Begitu pun banyak pentakrifan kepada perubahan, apa yang ingin dibicarakan di sini adalah perubahan keseluruhan samada politik, ekonomi, sosial serta seluruh kegagalan kepimpinan untuk mencorakkan negara ke arah tujuan yang baik, aman, harmoni lagi adil.
Dalam proses membuat suatu perubahan, begitu banyak persediaan perlu dimantapkan dalam diri mahasiswa. Mahasiswa tidak perlu menunggu sehingga lengkap segala persediaan untuk mengatur tindakan ke arah perubahan tetapi segala persediaan perlu diperkemas setiap saat manakala dalam pada masa yang sama tindakan mengiringi.
Bentuk persediaannya adalah seperti berikut:
أ. Peningkatan Ilmu
Ilmu mestilah menjadi asas kepada semangat juang para mahasiswa, tanpa ilmu semangat yang berkobar-kobar mungkin sahaja boleh dipadamkan dengan ugutan, ancaman, tawaran wang dan harta benda dan sebagainya. Prinsip pegangan mereka juga begitu mudah berubah mengikut peluang yang lebih menyenangkan. Ilmu bersama kejelasan matlamat Islam aakn menjadi tunjang terkuat dannsyarat asas kepada seluruh gerakan Dakwah Islamiyyah[1].
Justeru dengan ilmu serta rasa tanggungjawab penuh terhadap agama, negara dan bangsa. Mahasiswa akan mampu mendepani dan mengharungi ranjau serta onak tanpa berundur. Jikalau pun berundur berundur mereka berundur penuh perancangan dan strategi.
Sabda Baginda SAW:
Mafhumnya:
“Sesungguhnya kamu akan terus berada diatas kejelasan (kebenaran) hinggalah datang kepada kamu 2 kemabukan: Kemabukan Jahil dan mabuk cintakan dunia”
Rasulullah SAW juga bersabda:
Mafhum :
‘Saling bernasihatlah dalam ilmu serta janganlah kamu tutup ilmu itu anatra satu sama lain, kerana khianat pada ilmu itu lebih besar dosanya daripada khianat pada harta’ (Riwayat Abu Nai’m)
ب. Kematangan Pemikiran dan Pengalaman
Kematangan dalam menentukan tindakan yang paling tepat lagi berkesan akan dapat menghasilkan keberkesanan gerakan mahasiswa dalam mempelopori sesuatu perubahan.
Untuk itu, para pimpinan mahasiswa mestilah mempunyai pengetahun yang baik dalam mengamati dan mengadun pengalaman gerakan mahasiswa terdahulu. Satu analisis terhadap mana-mana kejayaan gerakan mahasiswa dahulu dalam membuat atau mendesak perubahan perlu diteliti dari aspek baik dan buruknya, ini penting supaya pimpinan baru tidak mengulangi kesilapan atau bermula kembali daripada A. Permulaan semula daripada titik awal akan menyebabkan berlakunya ‘try and error’ yang membuang masa. Hasilnya mereka bukan mendepani tetapi terkebelakang daripada sebarang perubahan yang diperlukan.
Kepentingan pengamatan terhadap pengalaman terdahulu dimuatkan panduannya dalam Al-Quran sebagimana firman Allah :
Mafhumnya:
“ .. dan pada hari ini, kami kekalkan tubuh badan Fir‘aun sebagai tauladan kepada mereka yang selepas daripadanya”
Mahasiswa perlu menjadi pemerhati yang celik, pengamat yang teliti, pembaca yang tertib, perancang yang berstrategi serta pendesak yang berkesan. Untuk mencapai tahap tersebut mahasiswa tidak boleh lari daripada memperbanyakkan dialog dan perbincangan dengan para ulama’, cendiakawan, para pimpinan negara, pemimpin parti-parti alternatif, pakar-pakar, ahli profesional dan ahli masyarakat. Saya yakin dengan melaksanakan perbincangan tersebut pelbagai tahap pemikiran dapat difahami. Natijahnya dengan kefahaman itu mahasiswa akan mampu membuat keputusan yang berjejak di atas alam realiti berdasarkan pemikiran pelbagai lapisan masyarakat
Pemikiran rakyat amat penting untuk dihayati dan difahami kerana merekalah mad’u, kerana itulah Rasullah SAW mengajar kita untuk bercakap berdasarkan tahap pemikiran sesuatu masyarakat yang mendengar ucapan kita.
Selain itu, mahasiswa harus giat mencari dan mengejar ilmu-ilmu yang diperlukan untuk menghidupkan teori yang dipelajari , usaha dan kerja keras sangat mustahak dalam proses ini. Inilah yang dikehendaki oleh Rasulullah SAW sebagaimana sabdanya :
Mafhum:
“Kebijaksanaan itu adalah barang tercicir daripada orang mukmin, maka sekiranya kamu menjumpainya kamulah paling layak untuk mengambilnya”
Ini membawa maksud Rasul mengajar kita mencari kebaikan di pelusuk alam, apabila diperolehi mesti ke atas kita mengambilnya demi untuk kebaikan dan kepentingan Islam.
ج. Kesatuan Pemikiran dan Tindakan Gerakan
Perpaduan antara beberapa pertubuhan mahasiswa perlu digemblengkan. Kefahaman yang jelas antara gerakan mahasiswa terutamanya yang kumpulan mahasiswa Islam sangat penting dan merupakan antara pra-syarat kepada keberkesanan gerakan dakwah. Justeru kefahaman akan tuntutan Islam antara sesama sendiri perlulah diselesaikan terlebih dahulu kerana ia akan mampu menyelasaikan cabangan-cabangan masalah lain[2].
[1] Dr. Muhd Said Ramadhan al-Buti, ‘Ala Toriq al-‘audati ila al-Islam, Mua’assah al-Risalah, hlm 19
[2] Dr. Muhd Said Ramadhan al-Buti, ‘Ala Toriq al-‘audati ila al-Islam, Mua’assah al-Risalah, hlm 24
~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
* INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *
more
-
Annual General Meeting Ma'ruf Club 08/09
Salam to all members and IIUM students.
Maruf Club 08/09 will be organizing a AGM for this tenure. So, we would like to invite all members and students are to join our Annual General Meeting 2008/2009. The details are:
Date: 23/10/2009, Friday
Time: 8.30pm - 11.30pm
Venue: Experimental Hall, above of post office
>> Multimedia presentation
>> New Line Up Ma'ruf Club 09/10
>> Certificate for the active members during this tenure
..:: Special performance from percussion group, pentomin, and nasyid group from Devotees ::.
..:: Who attend early will be getting the doorgift ::.
~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
* INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *
more
-
Mengapa E-Undi perlu dibantah?
oleh: Mohd Aizat Salleh*
PENDAHULUAN
Pilihan Raya Kampus (PRK) pada sesi kali ini menyaksikan penggunaan sistem E-Undidalam pemilihan kepimpinan Majlis Perwakilan Mahasiswa. Kementerian PengajianTinggi (KPT) yang diketuai oleh Dato Seri Khaled bin Nordin, memutuskan bahawasistem ini akan dilaksanakan sepenuhnya di seluruh kampus. Dan ia turut berlakukepada kampus Universiti Malaya selain kampus-kampus lain. Secara umumnya,sistem ini dilihat sangat tersusun dan moden dalam situasi penggunaan teknologimaklumat kini, namun disebalik itu, terdapat satu usaha untuk mencabul kesuciansistem demokrasi kampus yang selama ini dipertahankan oleh mahasiswa.
Mengapa E-Undi perlu dibantah?
Pilihan Raya Kampus (PRK) pada sesi kali ini menyaksikan penggunaan sistem E-Undidalam pemilihan kepimpinan Majlis Perwakilan Mahasiswa. Kementerian PengajianTinggi (KPT) yang diketuai oleh Dato Seri Khaled bin Nordin, memutuskan bahawasistem ini akan dilaksanakan sepenuhnya di seluruh kampus. Dan ia turut berlakukepada kampus Universiti Malaya selain kampus-kampus lain. Secara umumnya,sistem ini dilihat sangat tersusun dan moden dalam situasi penggunaan teknologimaklumat kini, namun disebalik itu, terdapat satu usaha untuk mencabul kesuciansistem demokrasi kampus yang selama ini dipertahankan oleh mahasiswa.
PilihanrayaKampus yang di jangkakan sama ada bulan Oktober 2009 Atau Januari 2010 masihmenjadi tanda tanya.
Pendirian BANTAH Terhadap Perlaksanaan E-Undi diUniversiti Malaya
Gabungan Mahasiswa Bantah E-Undi (BANTAH) bersama-sama dengan frontyang menyokong sebulat suaramembantah perlaksanaan sistem E-Undi di dalam Pilihan Raya Kampus (PRK). BANTAHberpendirian:
1. Ketelusan dan kerahsiaan undi mahasiswa dicabuli.
Denganmenggunakan nombor PIN yang disediakan oleh pengawal sistem, kerahsiaanidentiti mahasiswa yang mengundi sudah terdedah. Ini kerana pengawal sistemdapat mengesan calon manakah yang diundi.
2. Integriti pengawal sistem diragui ketelusannya.
BANTAH tidak pesimis terhadappengendali sistem ini. Namun, dengan sejarah pengendalian Pilihan Raya Kampus(PRK) yang lepas menjadi titik tolak kepada BANTAH meragui akan ketelusannya. Sebagai buktinya, berlaku penipuan dalam pengundian apabila terdapat pengundihantu di kolej kediaman Raja Dr Nazrin Shah.
3. Risiko terdedah kepada sabotaj (hack)dan masalah teknikal.
BANTAH bimbang terdapatnyaunsur sabotaj dari pihak-pihak tertentu lantaran penggunaan teknologi maklumatyang semakin canggih kini. Di samping itu, kerosakan teknikal sepertitergendala, terputus bekalan elektrik dan internet akan menggagalkan sistempengundian nanti.
4. Masih banyak tidak tahu gambaran sistem.
Hasil daripada beberapa kajian survey yang dilaksanakan, kebanyakanmahasiswa masih lagi belum memahami akan gambaran sistem pengundian yangsebenar. Ini membimbangkan BANTAH akan risiko kekurangan peratus yang akanturun mengundi kerana masalah ini.
5. Kos yang tinggi untuk melaksanakan sistem
BANTAH tidak bersetuju apabila sistem ini dibangunkandengan kos yang sangat tinggi. Lebih-lebih lagi sumber kos melaksanakan sistemini dibimbangi menggunakan wang pelajar.
TUNTUTAN BANTAH TERHADAP PERLAKSANAAN SISTEM E-UNDI
Gabungan Mahasiswa Bantah E-Undi (BANTAH) berpendirian dan menuntut kepadapihak Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) serta Bahagian Hal Ehwal Pelajar danAlumni (HEPA) agar:
1. Segera menangguhkan perlaksanaan E-Undi dan mengembalikan pengundian kepadasistem manual.
2. Memindahkan lokasi pembuangan undi daripada kolej kediaman kepada fakultimasing- masing bagi menjamin ketelusan dan kebebasan.
3. Melibatkan badan-badan bebas dan berautoriti seperti SPR dan MAFREL, bagimemantau perjalanan Pilihan Raya Kampus (PRK).
BANTAH berpendirian, sistem ini harusditangguhkan dengan kadar segera bagi menjamin ketelusan Pilihan Raya Kampus(PRK) akan datang. BANTAH sesekali tidak menolak kecanggihan dan pembaharuanyang ingin dibangunkan, namun apalah ertinya seandainya ia dilaksanakan tetapimencabuli prinsip demokrasi dan keadilan serta membelakangkan hak bersuaramahasiswa.
BANTAH tidak mahu pemimpin mahasiswayang dipilih, lahir daripada sistem yang bobrok atau lebih mudahnya `pemimpinsistem’ , tetapi mestilah pemimpin mahasiswa yang lahir adalah hasil daripadaproses demokrasi yang adil dan telus.
“Mahasiswa Tuntut Demokrasi Kampus Telus dan Adil”
Disediakan oleh,
Gabungan Mahasiswa BantahE-Undi (BANTAH)
——
* Aizat Salleh ialah exco Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Malaya (MPMUM) dan suka mengajak rakan aktivis kepada revolusi pemikiran vis-à-vis ‘Liberal Syariatik’. Malah dengan secawan kopi, beliau mudah berkongsi idea dan pandangan. Kini beliau menerajui Gabungan Mahasiswa Bantah E-undi (BANTAH).
Sumber: Mahasiswakini.com
more
-
Cacat tidak halang capai kecemerlangan
NIK NOR ERMIZA bersama ibunya, Raja Rusmawati Mamat, ayahnya Mustafa Ibrahim dan ibu saudaranya, Martinelli Hashim (kiri) melihat ijazah yang diterima pada Majlis Konvokesyen UIAM yang ke-25, semalam.
NIK NOR ERMIZA bersama ibunya, Raja Rusmawati Mamat, ayahnya Mustafa Ibrahim dan ibu saudaranya, Martimelli Hashim (kiri) melihat ijazah yang diterima pada Majlis Konvokesyen UIAM yang ke-25, semalam.
GOMBAK: “Saya mahu bantu keluarga di kampung, ini saja harta yang saya ada untuk membalas jasa kedua ibu bapa.”
Itulah kata-kata graduan Orang Kurang Upaya (OKU) Nik Nor Ermiza Rozana Mustafa, 27, selepas menerima Anugerah Khas, Abdullah Ibnu Umm Maktum pada majlis Konvokesyen Ke-25 Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), di sini semalam.
Dilahirkan cacat dan dalam kedaifan bukanlah sesuatu yang menjadi pilihan. Namun itu tidak pernah melemahkan semangat Nik, anak seorang petani dari Kampung Gong Pak Mentosa, Besut, Terengganu.
Anak sulung enam beradik yang dilahirkan dengan Osteogenesis imperfecta (penyakit kerapuhan tulang) bersyukur usaha keras selama lima tahun akhirnya berjaya menggenggam Ijazah Sarjana Muda Undang-Undang. Bercita-cita untuk menjadi Penasihat Undang-Undang suatu hari nanti, Nik kini memulakan program ijazah berkembar dalam bidang syariah sejak Julai lalu.
Rakannya yang turut menerima anugerah sama, Syarifah Mohamad Aminallah (masalah serebrum palsi) pula adalah anak peneroka Felda di Felda Jengka 19, Temerloh Pahang. Syarifah yang pernah menerima Anugerah Tan Sri Khir Johari atas kecemerlangan akademik kini bertugas di Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat.
“Syukur insan seperti kami tidak pernah dipinggirkan di sini, malah UIAM sepatutnya dijadikan teladan sebagai antara institusi pengajian tinggi yang mesra OKU,” katanya.
Sementara itu Hadiah Pelajar Terbaik Keseluruhan dianugerahkan kepada Mastura Mat Rosly (Sarjana Muda Perubatan dan Surgeri) yang juga menerima Hadiah Presiden, manakala Anugerah Pelajaran Diraja diberikan kepada Norliyana Mazli (Sarjana Muda Perubatan dan Surgeri) dan Rabiatul Adawiah Abd Rahman (Ijazah Sarjana Muda Undang-Undang).
Sumber: Berita Harian Online
~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
* INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *
more
-
Kisah Imam Ghazali mencintai Ilmu
Suatu ktika Imam Ghazali brsembahyg jemaah dgn adikny. Imam Ghazali mnjdi Imam mnkala adiknya menjdi makmum. Tiba-tiba semasa bersembahyang, adik Imam Ghazali mufarakah (keluar daripada menjadi makmum) dan bersembahyang sendirian.
Setelah selesai menunaikan sembahyang Imam Ghazali terus bertanya kepada adiknya: "Mengapa ketika bersembahyang engkau meninggalkan aku dan bersembahyang sendirian"
Lantas adiknya menjawab; "Bagaimanakah aku hendak bersembahyang denganmu. Aku lihat tubuhmu penuh bersalut darah. Lantaran itulah aku bermufarakah dan sembahyang sendirian"
Mendengar jawapan adiknya itu Imam Ghazali terus berfikir dan lantas teringat bahawa memang benar, pada ketika itu beliau sedang menulis tentang permasalahan haidh. Dan, memang benar juga, terdapat satu saat semasa beliau menunaikan sembahyang pemikiran beliau terbawa-bawa oleh apa yang sedang beliau tulis itu. Dan saat itu jugalah Allah zahirkan apa yang sedang beliau fikirkan itu ke mata adiknya sehingga adiknya melihat tubuh badannya dipenuhi dengan darah.
Imam Ghazali terkejut lantas bertanya kepada adiknya; "Bagaimanakah kamu berupaya untuk melihat hal yang ghaib? Beritahulah kepadaku dari siapa kamu belajar ilmu ini"
Adiknya kemudian menjawab; "Engkau tidak layak belajar dengannya. Engkau orang yang masyhur, sedangkan guruku ini orang biasa sahaja"
Imam Ghazali terus mendesak sehingga akhirnya adik beliau bersetuju untuk membawanya berjumpa dengan gurunya itu. Di pasar, mereka mendatangi seorang penjual daging. Lalu adiknya memberitahu itulah guruku.
Imam Ghazali terus berkata kepada penjual daging;"Tuan, saya mohon untuk belajar ilmu dengan Tuan"
Penjual daging menggelengkan kepalanya lalu berkata; "Aku tidak ada ilmu untuk mengajar kamu"
Imam Ghazali merayu sekali lagi; "Ajarlah saya. Ajarkanlah saya ilmu yang Tuan tidak ada itu"
Penjual daging tetap enggan menunaikan keinginan Imam Ghazali itu. Akhirnya Imam Ghazali berkata kepada penjual daging tersebut; "Ajarlah saya. Saya serahkan diri saya kepada Tuan seumpama mayat menyerahkan diri kepada si tukang mandi"
Penjual Daging kemudian berkata; "Baiklah, tanggalkanlah jubah kebesaran kamu itu (jubah yang dipakai Imam Ghazali kerana beliau merupakan orang tertinggi di Universiti Nizamiyyah). Sapulah meja tempat aku memotong dan menjual daging ini dengan jubahmu itu."
Tanpa berlengah lagi Imam Ghazali terus menunaikan kehendak penjual daging tersebut tanpa sedikitpun merasa terkilan. Setelah selesai, beliau berkata lagi kepada penjual daging; "Ajarkanlah aku ilmu"
Penjual daging kemudian berkata;"Baiklah, esok datanglah ke rumahku selepas Subuh"
Tepat selepas Subuh keesokan harinya Imam Ghazali sudah sedia menanti sipenjual daging di hadapan rumah. Sebaik sahaja melihat Imam Ghazali beliau terus menyuruhnya memotong rumput di kawasan rumah. Imam Ghazali terus akur tanpa terdetik di dalam hatinya sedikitpun rasa terhina. Selesai menyiapkan tugas yang dipinta oleh penjual daging, Imam Ghazali pun mendatangi beliau, lalu mengulangi kata-kata;"Ajarkanlah aku ilmu"
Penjual daging berkata;"Baiklah, esok datanglah ke rumahku selepas Subuh"
Sama seperti hari sebelumnya, sebaik-baik sahaja selepas Subuh Imam Ghazali sedia menunggu di hadapan rumah penjual daging. Melihatkan Imam Ghazali, penjual daging meminta pula beliau mencuci longkang di sekeliling rumahnya. Imam Ghazali tetap taat menuruti perintah penjual daging.
Setelah selesai, Imam Ghazali berkata kepada penjual daging;"Wahai Tuan, kerja yang Tuan suruh telah dilaksanakan. Ajarkanlah aku ilmu."
Penjual daging berkata lagi;"Baiklah, datanglah kembali selepas Subuh esok"
Keesokan harinya hal yang sama juga berlaku. Kali ini penjual daging meminta Imam Ghazali menimba najis dari tandas beliau. Tugas yang ini juga dilaksanakan tanpa terselit sedikitpun perasaan terhina dalam hati Imam Ghazali.
Apabila selesai penjual daging tersebut berkata; "Segala ilmu yang kamu mahu telah kamu dapat. Pulanglah."
Dalam perjalanan pulang Imam Ghazali terkejut kerana mendapati pandangannya telah tersingkap dan beliau dapat melihat hal-hal yang ghaib.
Pengajaran:
1. Kita melihat Imam Ghazali sebaik sahaja mengetahui tentang sesuatu ilmu terus sahaja beliau mencari dan mendatanginya serta berusaha untuk mendapatkannya tanpa berputus asa. Tidak pula beliau mengambil sikap menunggu ilmu itu mendatangi beliau.
2. Perkara lain yang boleh dipelajari ialah ketaatan Imam Ghazali terhadap arahan gurunya. Apabila diminta datang selepas Subuh, beliau menghadirkan diri tepat pada waktunya. Tatkala diminta membuat pelbagai perkara, beliau akur tanpa banyak bersoal jawab bahkan tidak terdetik pun di dalam hatinya perasaan musykil dan prasangka terhadap gurunya. Sikapnya yang tawaduk dan menyerahkan diri bulat-bulat seumpama mayat menyerah diri kepada si tukang mandi agar dapat dididik sepenuhnya oleh gurunya inilah yang mendorongnya untuk mentaati tiap perintah, membuat segala yang disuruh dan meninggalkan apa yang dilarang oleh gurunya.
3. Dalam mendidik, penjual daging tersebut menumpukan kepada mengikis sifat-sifat mazmumah seperti ego dan menanamkan sifat-sifat mahmudah seperti tawadhuk dalam diri anak muridnya. Sifat-sifat mazmumahlah sebenarnya yang menghijab ilmu yang ingin dialirkan daripada sampai ke hati. Manakala sifat mahmudah merupakan kunci kepada kefahaman ilmu. Apabila hati bersih, hati mudah menerima ilmu. Dan dengan hati yang bersih dari sifat mazmumah ini juga menjadikan hati itu semakin tenang dengan banyaknya ilmu dan bukannya semakin berserabut.Hasil daripada itu kita dapat lihat mengalirnya keberkatan ilmu dari gurunya itu kepada Imam Ghazali. Sehingga beliau berupaya menghasilkan tulisan yang agung, dapat menghafal lebih 100,000 hadith dan digelar Hujjatul Islam.
~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
* INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *
more
-
Satu Gambaran Pemuda/I Mengikut Kacamata Al-Qur’an, As-Sunnah dan Sejarah
Sebenarnya, kalau diperhati dengan teliti kita akan dapati bahawa pemuda/I merupakan asas yang utama dalam pembianaan setiap kerja. Nyatanya dalam Al-Qur’an sendiri menegaskan beberapa ayat yang khusus menyebut tentang pemuda anaranya :
نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم و زناهم هدى
Maksudnya : “Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar. sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada tuhan mereka, dan kami tambahai mereka dengan hidayah petunjuk.”
Manakala hadith pula terlalu banyak menyebut tentang pemuda antaranya :
حديث أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه سلم لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارسس أو قال من أبناء فارس حتى يتناوله
Maksudnya : “Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya : Rasulullah s.a.w bersabda : Seandainya agama itu berada di bintang, nescaya salah seorang dari lelaki Parsi atau pemuda-pemuda Parsi akan pergi ke sana untuk mendapatkannya.”
حديث عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه قال : بينا أنا واقف في صف يوم بدر نظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تميت لو كنت بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل قال قلت نعم وما حاجتك إليه يا ابن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه سلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لما يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا قال فتعجبت لذلك فغمزني اللآخر فقال مثلها قال فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يزول في الناس فقلت ألا تريان هذا صاحبكما الذى تسألان عنه قال فابتدراه فضرباه بسيفهما حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه سلم فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلت فقال هل مسحتما سيفكما قال لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء
Maksudnya : “Diriwayatkan daripada Abd. Rahman Auf katanya : Ketika aku berdiri di tngah-tengah barisan semasa Perang Badar aku menoleh ke kanan dan ke kiriku, tiba-tiba aku terpandang dua orang pemuda Ansar yang masih remaja. Aku benar-benar berhasrat untuk bersama dengan mereka berdua. Salah seorang daripada mereka mengisyaratkan kepadaku dan bertanya kepadaku : Wahai pakcik! apakah pakcik kenal Abu Jahal? Aku menjawab “ Ya! Aku mengenalinya, kenapakah kamu menghajatinya wahai anak saudaraku? Lalu dia berkata : Aku pernah diberitahu bahawa Au Jahal pernah mencaci maki Rasulullah s.a.w. Demi zat yang jiwaku berada di dalam kekuasaanNya, sekiranya aku melihat Abu Jahal maka aku akan berlawan dengannya satu lawan satu sehingga terbukti siapa yang akan mati terlebih dahulu. AKu begitu kagum dengan tekad dan semangat anak muda tersebut. Kemudian pemuda yang seorang lagi pun berkata demikian juga kepadaku. Tidak berapa lama kemudian aku melihat ABu Jahal muncul dati kejauhan dan mundar-mandir di antara orang ramai. Aku katakan kepada dua orang pemuda itu : Bukankah sekarang kalian sudah melihat Abu Jahal. Itulah dia lawan yang kamu berdua tanyakan tadi. Lalu mereka mendekati Abu Jahal dan tanpa menunggu lebih lama lagi mereka menghunus pedang ke arah Abu jahal sehingga dia meninggal dunia pada waktu itu juga. Kemudian mereka berdua menemui Rasulullah s.a.w dan memberitahu kepada baginda. Rasulullah s.a.w lalu bertanya kepada mereka : Sebenarnya siapakan di antara kamu berdua yang telah membunuhnya? Mereka menjawab : Tidak! Selanjutnya Rasulullah s.a.w memeriksa pedang mereka. Setelah puas lalu baginda bersabda : Kamu berdua telah membunuhnya. Akhirnya Rasulullah s.a.w memutuskan bahawa harta orang yang terbunuh tersebut adalah untuk Mu’az bin Amru bin al-Jamuh. Dua orang pemuda tersebut bernama Mu’az bin al-Amru bin al-Jamuh dan Mu’az bin Afra’ ”
حديث أبو هريرة رضى الله عنه : عن النبي الله صلى الله عليه سلم قال سبعة يظلهم الله في يوم الظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشاء بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحبان في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل دكر الله خاليا ففاضت عيناه.
Maksudnya : “Diriwayatkan daripada Au Hurairah r.a katanya : Nabi s.a.w bersabda : Ada 7 golongan manusia yang akan dinaungi Allah di bawah naunganNya. Hari tersebut tidak ada naungan melainkan naunganNya. Golongan tersebut ialah Pemimpin yang adil, pemuda yang sentiasa beribadah kepada Allah semasa hidupnya, seorang yang hatinya sentiasa berpaut pada masjid-masjid iaitu sangat mencintainya dan selalu melakukan sembahyang berjemaah, dua orang yang saling mengasihi kerana Allah iaitu keduanya berkumpul dan berpisah kerana Allah, seorang lelaki yang diajak oleh seorang perempuan yang mempunyai kedudukan dan rupa paras yang elok untuk melakkan kejahatan tetapi dia berkata : Aku takutkan kepada Allah!, seorang yang memberi sedekah tetapi dia merahsiakannya seolah-olah tangan kanannya tidak tahu apa yang diberikan oleh tangan kirinya dan seseorang yang mengingati Allah di waktu sunyi sehingga mengalir air mata dari kedua matanya.
Begitu juga kalau diperhati dari sudut sejarah pemuda memain peranan yang penting dalam membangun sesuatu bangsa dan agama mereka. Kekuatan sesuatu bangsa sebenarnya secara jelasia sepenuhnya bergantung kepada keupayaan golongan pemuda/I dalam sesebuah negara tersebut. Sebagai contoh yang terdekat, gerakan reformasi yang berlaku di Indonesia digerakkan sepenuhnya oleh golongan muda, sehngga tumbang kerajaan yang begitu kukuh hampir 30 tahun memerintah negara tersebut.
Sebuah gerakan atau jemaah mempunyai sayap terkanan iaitu pemuda bagi membantu gerakan, jemaah atau pertubuhan tersebut deni berhadapan dengan ancaman dan serangan liar dari musuh.
Pendeknya, golongan muda berada di barisan hadapan di mana sahaja keadaan bagi memperkukuhkan dan menguatkan sesuatu negara, pertubuhan atau Jemaah.~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
* INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *
more
-
Menteri terima memo bantah e-undi
Gabungan Mahasiswa Bantah E-Undi (BANTAH) menghantar memorandum kepada Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Seri Mohamad Khaled Nordin membantah pelaksanaan e-undi dalam pilihanraya kampus tahun ini.
Ia diserahkan kepada menteri berkenaan di Dewan Besar Universiti Putra Malaysia (UPM), selepas program Hari Raya Aidilfitri bersama Pimpinan Majlis Perwakilan Pelajar Kebangsaan MPPK), semalam.
Ketika dihubungi Malaysiakini, Pengerusi BANTAH Mohd Aizat berkata memorandum itu mengandungi beberapa tuntutan, antaranya memansuhkan sistem e-undi.
"Ini kerana tiadanya ketelusan dan kurang persediaan di peringkat universiti untuk melaksanakannya.
"Penyerahan memorandum itu adalah salah satu usaha BANTAH dan rakan-rakan kesatuan mahasiswa yang lain, bagi mendesak dihapuskan sistem e-undi," katanya sambil menambah memorandum diserahkan oleh Timbalan Pengerusi Majlis Perwakilan Mahasiswa Nasional (MPMN), Hisyamuddin Che Ali.
Menurut Mohd Aizat, pemimpin 18 persatuan mahasiswa diketuai beliau sendiri, turut bersama menyerahkan memorandum tersebut, antaranya Pengerusi Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM), Shazni Munir Mohd Ithnin dan Pengerusi Pro-Mahasiswa Nasional (Pro-M Nasional), Shafie Hashim.
Dalam pertemuan itu juga BANTAH juga menuntut agar Akta Universiti dan Kolej Universiti (Auku) dimansuhkan kerana "mencengkam hak bersuara mahasiswa".
Reaksi menteri
Ditanya reaksi Mohamad Khaled selepas menerima memorandum tersebut, Mohd Aizat berkata menteri berkenaan berkata akan mengkaji semula sistem e-undi.
Bagaimanapun Mohamad Khaled memberitahu mereka bahawa beliau tidak bersetuju Auku dimansuhkan kerana "ia akan menyebabkan kesemua universiti ditutup".
Kelmarin, kumpulan pro-Mahasiswa di tiga universiti utama di Lembah Klang berura-ura memboikot pilihan raya kampus masing-masing sekiranya sistem e-undi dijalankan.
BANTAH ditubuhkan atas dayausaha kumpulan siswa dari Universiti Malaya (UM), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Universiti Putra Malaysia (UPM) untuk mempergiatkan lagi bantahan mereka.
Selain UM dan UKM, Universiti Utara Malaysia (UUM) juga memperkenalkan pengundian secara e-undi.
Kaedah e-undi mula diperkenalkan di UPM pada 2003 dan kemudian di Universiti Islam Antarabangsa (UIA) - juga dalam suasana penuh bantahan.
Selain menerima bantahan bertubi-tubi daripada beberapa kumpulan pelajar sejak ia diperkenalkan, kumpulan pelajar UPM sendiri pernah memulaukan pilihan raya kampus mereka selama dua tahun berturut-turut pada 2005 dan 2006.
From: Malaysiakini.com
~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
* INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *
more
-
IIUM CONVOCATION 2009
IIUM 25th CONVOCATION
Firstly, congratulations on your success in completing your studies and the University is pleased to accordingly extend this invitation to you to attend the 25th Convocation Ceremony for the conferment of your degree.
The Convocation Ceremony will be held from 10 October 2009 [Saturday] until 12 October 2009 [Monday], encompassing five sessions altogether. The First Session is scheduled to be held on 10 October 2009 at Cultural Activity Centre (CAC), IIUM Gombak.
~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
* INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *
more
Subscribe to:
Posts (Atom)
