.::Main Contents::.

...


  • PERSEDIAAN MAHASISWA MENDEPANI PERUBAHAN
    PERSEDIAAN MAHASISWA MENDEPANI PERUBAHAN

    Perubahan yang diutarakan di sini boleh membawa pelbagai maksud, mungkin sahaja bermaksud:
    a.         Perubahan ke alaf baru.
    ii.             Perubahan suasana dan budaya negara kepada arus kemodenan.
    iii.            Perubahan daripada kegawatan pelbagai kepada keharmonian.
    iv.           Mungkin juga bermaksud perubahan kepimpinan yang gagal.

    Begitu pun banyak pentakrifan kepada perubahan, apa yang ingin dibicarakan di sini adalah perubahan keseluruhan samada politik, ekonomi, sosial serta seluruh kegagalan kepimpinan untuk mencorakkan negara ke arah tujuan yang baik, aman, harmoni lagi adil.

    Dalam proses membuat suatu perubahan, begitu banyak persediaan perlu dimantapkan dalam diri mahasiswa. Mahasiswa tidak perlu menunggu sehingga lengkap segala persediaan untuk mengatur tindakan ke arah perubahan tetapi segala persediaan perlu diperkemas setiap saat manakala dalam pada masa yang sama tindakan mengiringi.  



    Bentuk persediaannya adalah seperti berikut:

    ‌أ.              Peningkatan Ilmu
    Ilmu mestilah menjadi asas kepada semangat juang para mahasiswa, tanpa ilmu semangat yang berkobar-kobar mungkin sahaja boleh dipadamkan dengan ugutan, ancaman, tawaran wang dan harta benda dan sebagainya. Prinsip pegangan mereka juga begitu mudah berubah mengikut peluang yang lebih menyenangkan. Ilmu bersama kejelasan matlamat Islam aakn menjadi tunjang terkuat dannsyarat asas kepada seluruh gerakan Dakwah Islamiyyah[1]. 

    Justeru dengan ilmu serta rasa tanggungjawab penuh terhadap agama, negara dan bangsa. Mahasiswa akan mampu mendepani dan mengharungi ranjau serta onak tanpa berundur. Jikalau pun berundur berundur mereka berundur penuh perancangan dan strategi.

    Sabda Baginda SAW:
      
    Mafhumnya:
    “Sesungguhnya kamu akan terus berada diatas kejelasan (kebenaran) hinggalah datang kepada kamu 2 kemabukan: Kemabukan Jahil dan mabuk cintakan dunia”

    Rasulullah SAW juga bersabda:

                 Mafhum :
    ‘Saling bernasihatlah dalam ilmu serta janganlah kamu tutup ilmu itu anatra satu sama lain, kerana khianat pada ilmu itu lebih besar dosanya daripada khianat pada harta’ (Riwayat Abu Nai’m)

    ‌ب.            Kematangan Pemikiran dan Pengalaman
    Kematangan dalam menentukan tindakan yang paling tepat lagi berkesan akan dapat menghasilkan keberkesanan gerakan mahasiswa dalam mempelopori sesuatu perubahan.

    Untuk itu, para pimpinan mahasiswa mestilah mempunyai pengetahun yang baik dalam mengamati dan mengadun pengalaman gerakan mahasiswa terdahulu. Satu analisis terhadap mana-mana kejayaan gerakan mahasiswa dahulu dalam membuat atau mendesak perubahan perlu diteliti dari aspek baik dan buruknya, ini penting supaya pimpinan baru tidak mengulangi kesilapan atau bermula kembali daripada A. Permulaan semula daripada titik awal akan menyebabkan berlakunya ‘try and error’ yang membuang masa. Hasilnya mereka bukan mendepani tetapi terkebelakang daripada sebarang perubahan yang diperlukan.

    Kepentingan pengamatan terhadap pengalaman terdahulu dimuatkan panduannya dalam Al-Quran sebagimana firman Allah :

    Mafhumnya:
    “ .. dan pada hari ini, kami kekalkan tubuh badan Fir‘aun sebagai tauladan kepada mereka yang selepas daripadanya”

    Mahasiswa perlu menjadi pemerhati yang celik, pengamat yang teliti, pembaca yang tertib, perancang yang berstrategi serta pendesak yang berkesan. Untuk mencapai tahap tersebut mahasiswa tidak boleh lari daripada memperbanyakkan dialog dan perbincangan dengan para ulama’, cendiakawan, para pimpinan negara, pemimpin parti-parti alternatif, pakar-pakar, ahli profesional dan  ahli masyarakat. Saya yakin dengan melaksanakan perbincangan tersebut pelbagai tahap pemikiran dapat difahami. Natijahnya dengan kefahaman itu mahasiswa akan mampu membuat keputusan yang berjejak di atas alam realiti berdasarkan pemikiran pelbagai lapisan masyarakat

    Pemikiran rakyat amat penting untuk dihayati dan difahami kerana merekalah mad’u, kerana itulah Rasullah SAW mengajar kita untuk bercakap berdasarkan tahap pemikiran sesuatu masyarakat yang mendengar ucapan kita.

    Selain itu, mahasiswa harus giat mencari dan mengejar ilmu-ilmu yang diperlukan untuk menghidupkan teori yang dipelajari , usaha dan kerja keras sangat mustahak dalam proses ini. Inilah yang dikehendaki oleh Rasulullah SAW sebagaimana sabdanya :

    Mafhum:
    “Kebijaksanaan itu adalah barang tercicir daripada orang mukmin, maka sekiranya kamu menjumpainya kamulah paling layak untuk mengambilnya”

    Ini membawa maksud Rasul mengajar kita mencari kebaikan di pelusuk alam, apabila diperolehi mesti ke atas kita mengambilnya demi untuk kebaikan dan kepentingan Islam.

    ‌ج.            Kesatuan Pemikiran dan Tindakan Gerakan
    Perpaduan antara beberapa pertubuhan mahasiswa perlu digemblengkan. Kefahaman yang jelas antara gerakan mahasiswa terutamanya yang  kumpulan mahasiswa Islam sangat penting dan merupakan antara pra-syarat kepada keberkesanan gerakan dakwah. Justeru kefahaman akan tuntutan Islam antara sesama sendiri perlulah diselesaikan terlebih dahulu kerana ia akan mampu menyelasaikan cabangan-cabangan masalah lain[2].


    [1] Dr. Muhd Said Ramadhan al-Buti, ‘Ala Toriq al-‘audati ila al-Islam, Mua’assah al-Risalah, hlm 19
    [2] Dr. Muhd Said Ramadhan al-Buti, ‘Ala Toriq al-‘audati ila al-Islam, Mua’assah al-Risalah, hlm 24

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • Annual General Meeting Ma'ruf Club 08/09 Salam to all members and IIUM students.

    Maruf Club 08/09 will be organizing a AGM for this tenure. So, we would like to invite all members and students are to join our Annual General Meeting 2008/2009. The details are:

    Date: 23/10/2009, Friday
    Time: 8.30pm - 11.30pm
    Venue: Experimental Hall, above of post office

    >> Multimedia presentation
    >> New Line Up Ma'ruf Club 09/10
    >> Certificate for the active members during this tenure

    ..:: Special performance from percussion group, pentomin, and nasyid group from Devotees ::.
    ..:: Who attend early will be getting the doorgift ::.

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • Mengapa E-Undi perlu dibantah?

    oleh: Mohd Aizat Salleh*

    PENDAHULUAN

    Pilihan Raya Kampus (PRK) pada sesi kali ini menyaksikan penggunaan sistem E-Undidalam pemilihan kepimpinan Majlis Perwakilan Mahasiswa. Kementerian PengajianTinggi (KPT) yang diketuai oleh Dato Seri Khaled bin Nordin, memutuskan bahawasistem ini akan dilaksanakan sepenuhnya di seluruh kampus. Dan ia turut berlakukepada kampus Universiti Malaya selain kampus-kampus lain. Secara umumnya,sistem ini dilihat sangat tersusun dan moden dalam situasi penggunaan teknologimaklumat kini, namun disebalik itu, terdapat satu usaha untuk mencabul kesuciansistem demokrasi kampus yang selama ini dipertahankan oleh mahasiswa.

    Mengapa E-Undi perlu dibantah?


    Pilihan Raya Kampus (PRK) pada sesi kali ini menyaksikan penggunaan sistem E-Undidalam pemilihan kepimpinan Majlis Perwakilan Mahasiswa. Kementerian PengajianTinggi (KPT) yang diketuai oleh Dato Seri Khaled bin Nordin, memutuskan bahawasistem ini akan dilaksanakan sepenuhnya di seluruh kampus. Dan ia turut berlakukepada kampus Universiti Malaya selain kampus-kampus lain. Secara umumnya,sistem ini dilihat sangat tersusun dan moden dalam situasi penggunaan teknologimaklumat kini, namun disebalik itu, terdapat satu usaha untuk mencabul kesuciansistem demokrasi kampus yang selama ini dipertahankan oleh mahasiswa.

    PilihanrayaKampus yang di jangkakan sama ada bulan Oktober 2009 Atau Januari 2010 masihmenjadi tanda tanya.

    Pendirian BANTAH Terhadap Perlaksanaan E-Undi diUniversiti Malaya

    Gabungan Mahasiswa Bantah E-Undi (BANTAH) bersama-sama dengan frontyang menyokong sebulat suaramembantah perlaksanaan sistem E-Undi di dalam Pilihan Raya Kampus (PRK). BANTAHberpendirian:

    1. Ketelusan dan kerahsiaan undi mahasiswa dicabuli.

    Denganmenggunakan nombor PIN yang disediakan oleh pengawal sistem, kerahsiaanidentiti mahasiswa yang mengundi sudah terdedah. Ini kerana pengawal sistemdapat mengesan calon manakah yang diundi.

    2. Integriti pengawal sistem diragui ketelusannya.

    BANTAH tidak pesimis terhadappengendali sistem ini. Namun, dengan sejarah pengendalian Pilihan Raya Kampus(PRK) yang lepas menjadi titik tolak kepada BANTAH meragui akan ketelusannya. Sebagai buktinya, berlaku penipuan dalam pengundian apabila terdapat pengundihantu di kolej kediaman Raja Dr Nazrin Shah.

    3. Risiko terdedah kepada sabotaj (hack)dan masalah teknikal.

    BANTAH bimbang terdapatnyaunsur sabotaj dari pihak-pihak tertentu lantaran penggunaan teknologi maklumatyang semakin canggih kini. Di samping itu, kerosakan teknikal sepertitergendala, terputus bekalan elektrik dan internet akan menggagalkan sistempengundian nanti.

    4. Masih banyak tidak tahu gambaran sistem.

    Hasil daripada beberapa kajian survey yang dilaksanakan, kebanyakanmahasiswa masih lagi belum memahami akan gambaran sistem pengundian yangsebenar. Ini membimbangkan BANTAH akan risiko kekurangan peratus yang akanturun mengundi kerana masalah ini.

    5. Kos yang tinggi untuk melaksanakan sistem

    BANTAH tidak bersetuju apabila sistem ini dibangunkandengan kos yang sangat tinggi. Lebih-lebih lagi sumber kos melaksanakan sistemini dibimbangi menggunakan wang pelajar.

    TUNTUTAN BANTAH TERHADAP PERLAKSANAAN SISTEM E-UNDI

    Gabungan Mahasiswa Bantah E-Undi (BANTAH) berpendirian dan menuntut kepadapihak Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) serta Bahagian Hal Ehwal Pelajar danAlumni (HEPA) agar:

    1. Segera menangguhkan perlaksanaan E-Undi dan mengembalikan pengundian kepadasistem manual.

    2. Memindahkan lokasi pembuangan undi daripada kolej kediaman kepada fakultimasing- masing bagi menjamin ketelusan dan kebebasan.

    3. Melibatkan badan-badan bebas dan berautoriti seperti SPR dan MAFREL, bagimemantau perjalanan Pilihan Raya Kampus (PRK).

    BANTAH berpendirian, sistem ini harusditangguhkan dengan kadar segera bagi menjamin ketelusan Pilihan Raya Kampus(PRK) akan datang. BANTAH sesekali tidak menolak kecanggihan dan pembaharuanyang ingin dibangunkan, namun apalah ertinya seandainya ia dilaksanakan tetapimencabuli prinsip demokrasi dan keadilan serta membelakangkan hak bersuaramahasiswa.

    BANTAH tidak mahu pemimpin mahasiswayang dipilih, lahir daripada sistem yang bobrok atau lebih mudahnya `pemimpinsistem’ , tetapi mestilah pemimpin mahasiswa yang lahir adalah hasil daripadaproses demokrasi yang adil dan telus.

    “Mahasiswa Tuntut Demokrasi Kampus Telus dan Adil”

    Disediakan oleh,

    Gabungan Mahasiswa BantahE-Undi (BANTAH)

    ——

    * Aizat Salleh ialah exco Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Malaya (MPMUM) dan suka mengajak rakan aktivis kepada revolusi pemikiran vis-à-vis ‘Liberal Syariatik’. Malah dengan secawan kopi, beliau mudah berkongsi idea dan pandangan. Kini beliau menerajui Gabungan Mahasiswa Bantah E-undi (BANTAH).

    Sumber: Mahasiswakini.com

    more
  • Cacat tidak halang capai kecemerlangan

    NIK NOR ERMIZA bersama ibunya, Raja Rusmawati Mamat, ayahnya Mustafa Ibrahim dan ibu saudaranya, Martinelli Hashim (kiri) melihat ijazah yang diterima pada Majlis Konvokesyen UIAM yang ke-25, semalam.

    NIK NOR ERMIZA bersama ibunya, Raja Rusmawati Mamat, ayahnya Mustafa Ibrahim dan ibu saudaranya, Martimelli Hashim (kiri) melihat ijazah yang diterima pada Majlis Konvokesyen UIAM yang ke-25, semalam.

    GOMBAK: “Saya mahu bantu keluarga di kampung, ini saja harta yang saya ada untuk membalas jasa kedua ibu bapa.”

    Itulah kata-kata graduan Orang Kurang Upaya (OKU) Nik Nor Ermiza Rozana Mustafa, 27, selepas menerima Anugerah Khas, Abdullah Ibnu Umm Maktum pada majlis Konvokesyen Ke-25 Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), di sini semalam.

    Dilahirkan cacat dan dalam kedaifan bukanlah sesuatu yang menjadi pilihan. Namun itu tidak pernah melemahkan semangat Nik, anak seorang petani dari Kampung Gong Pak Mentosa, Besut, Terengganu.

    Anak sulung enam beradik yang dilahirkan dengan Osteogenesis imperfecta (penyakit kerapuhan tulang) bersyukur usaha keras selama lima tahun akhirnya berjaya menggenggam Ijazah Sarjana Muda Undang-Undang. Bercita-cita untuk menjadi Penasihat Undang-Undang suatu hari nanti, Nik kini memulakan program ijazah berkembar dalam bidang syariah sejak Julai lalu.

    Rakannya yang turut menerima anugerah sama, Syarifah Mohamad Aminallah (masalah serebrum palsi) pula adalah anak peneroka Felda di Felda Jengka 19, Temerloh Pahang. Syarifah yang pernah menerima Anugerah Tan Sri Khir Johari atas kecemerlangan akademik kini bertugas di Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat.

    “Syukur insan seperti kami tidak pernah dipinggirkan di sini, malah UIAM sepatutnya dijadikan teladan sebagai antara institusi pengajian tinggi yang mesra OKU,” katanya.


    Sementara itu Hadiah Pelajar Terbaik Keseluruhan dianugerahkan kepada Mastura Mat Rosly (Sarjana Muda Perubatan dan Surgeri) yang juga menerima Hadiah Presiden, manakala Anugerah Pelajaran Diraja diberikan kepada Norliyana Mazli (Sarjana Muda Perubatan dan Surgeri) dan Rabiatul Adawiah Abd Rahman (Ijazah Sarjana Muda Undang-Undang).

    Sumber: Berita Harian Online

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • Kisah Imam Ghazali mencintai Ilmu Suatu ktika Imam Ghazali brsembahyg jemaah dgn adikny. Imam Ghazali mnjdi Imam mnkala adiknya menjdi makmum. Tiba-tiba semasa bersembahyang, adik Imam Ghazali mufarakah (keluar daripada menjadi makmum) dan bersembahyang sendirian.

    Setelah selesai menunaikan sembahyang Imam Ghazali terus bertanya kepada adiknya: "Mengapa ketika bersembahyang engkau meninggalkan aku dan bersembahyang sendirian"

    Lantas adiknya menjawab; "Bagaimanakah aku hendak bersembahyang denganmu. Aku lihat tubuhmu penuh bersalut darah. Lantaran itulah aku bermufarakah dan sembahyang sendirian"

    Mendengar jawapan adiknya itu Imam Ghazali terus berfikir dan lantas teringat bahawa memang benar, pada ketika itu beliau sedang menulis tentang permasalahan haidh. Dan, memang benar juga, terdapat satu saat semasa beliau menunaikan sembahyang pemikiran beliau terbawa-bawa oleh apa yang sedang beliau tulis itu. Dan saat itu jugalah Allah zahirkan apa yang sedang beliau fikirkan itu ke mata adiknya sehingga adiknya melihat tubuh badannya dipenuhi dengan darah.

    Imam Ghazali terkejut lantas bertanya kepada adiknya; "Bagaimanakah kamu berupaya untuk melihat hal yang ghaib? Beritahulah kepadaku dari siapa kamu belajar ilmu ini"

    Adiknya kemudian menjawab; "Engkau tidak layak belajar dengannya. Engkau orang yang masyhur, sedangkan guruku ini orang biasa sahaja"

    Imam Ghazali terus mendesak sehingga akhirnya adik beliau bersetuju untuk membawanya berjumpa dengan gurunya itu. Di pasar, mereka mendatangi seorang penjual daging. Lalu adiknya memberitahu itulah guruku.

    Imam Ghazali terus berkata kepada penjual daging;"Tuan, saya mohon untuk belajar ilmu dengan Tuan"

    Penjual daging menggelengkan kepalanya lalu berkata; "Aku tidak ada ilmu untuk mengajar kamu"

    Imam Ghazali merayu sekali lagi; "Ajarlah saya. Ajarkanlah saya ilmu yang Tuan tidak ada itu"

    Penjual daging tetap enggan menunaikan keinginan Imam Ghazali itu. Akhirnya Imam Ghazali berkata kepada penjual daging tersebut; "Ajarlah saya. Saya serahkan diri saya kepada Tuan seumpama mayat menyerahkan diri kepada si tukang mandi"

    Penjual Daging kemudian berkata; "Baiklah, tanggalkanlah jubah kebesaran kamu itu (jubah yang dipakai Imam Ghazali kerana beliau merupakan orang tertinggi di Universiti Nizamiyyah). Sapulah meja tempat aku memotong dan menjual daging ini dengan jubahmu itu."

    Tanpa berlengah lagi Imam Ghazali terus menunaikan kehendak penjual daging tersebut tanpa sedikitpun merasa terkilan. Setelah selesai, beliau berkata lagi kepada penjual daging; "Ajarkanlah aku ilmu"

    Penjual daging kemudian berkata;"Baiklah, esok datanglah ke rumahku selepas Subuh"

    Tepat selepas Subuh keesokan harinya Imam Ghazali sudah sedia menanti sipenjual daging di hadapan rumah. Sebaik sahaja melihat Imam Ghazali beliau terus menyuruhnya memotong rumput di kawasan rumah. Imam Ghazali terus akur tanpa terdetik di dalam hatinya sedikitpun rasa terhina. Selesai menyiapkan tugas yang dipinta oleh penjual daging, Imam Ghazali pun mendatangi beliau, lalu mengulangi kata-kata;"Ajarkanlah aku ilmu"

    Penjual daging berkata;"Baiklah, esok datanglah ke rumahku selepas Subuh"

    Sama seperti hari sebelumnya, sebaik-baik sahaja selepas Subuh Imam Ghazali sedia menunggu di hadapan rumah penjual daging. Melihatkan Imam Ghazali, penjual daging meminta pula beliau mencuci longkang di sekeliling rumahnya. Imam Ghazali tetap taat menuruti perintah penjual daging.

    Setelah selesai, Imam Ghazali berkata kepada penjual daging;"Wahai Tuan, kerja yang Tuan suruh telah dilaksanakan. Ajarkanlah aku ilmu."

    Penjual daging berkata lagi;"Baiklah, datanglah kembali selepas Subuh esok"

    Keesokan harinya hal yang sama juga berlaku. Kali ini penjual daging meminta Imam Ghazali menimba najis dari tandas beliau. Tugas yang ini juga dilaksanakan tanpa terselit sedikitpun perasaan terhina dalam hati Imam Ghazali.

    Apabila selesai penjual daging tersebut berkata; "Segala ilmu yang kamu mahu telah kamu dapat. Pulanglah."

    Dalam perjalanan pulang Imam Ghazali terkejut kerana mendapati pandangannya telah tersingkap dan beliau dapat melihat hal-hal yang ghaib.

    Pengajaran:


    1. Kita melihat Imam Ghazali sebaik sahaja mengetahui tentang sesuatu ilmu terus sahaja beliau mencari dan mendatanginya serta berusaha untuk mendapatkannya tanpa berputus asa. Tidak pula beliau mengambil sikap menunggu ilmu itu mendatangi beliau.


    2. Perkara lain yang boleh dipelajari ialah ketaatan Imam Ghazali terhadap arahan gurunya. Apabila diminta datang selepas Subuh, beliau menghadirkan diri tepat pada waktunya. Tatkala diminta membuat pelbagai perkara, beliau akur tanpa banyak bersoal jawab bahkan tidak terdetik pun di dalam hatinya perasaan musykil dan prasangka terhadap gurunya. Sikapnya yang tawaduk dan menyerahkan diri bulat-bulat seumpama mayat menyerah diri kepada si tukang mandi agar dapat dididik sepenuhnya oleh gurunya inilah yang mendorongnya untuk mentaati tiap perintah, membuat segala yang disuruh dan meninggalkan apa yang dilarang oleh gurunya.


    3. Dalam mendidik, penjual daging tersebut menumpukan kepada mengikis sifat-sifat mazmumah seperti ego dan menanamkan sifat-sifat mahmudah seperti tawadhuk dalam diri anak muridnya. Sifat-sifat mazmumahlah sebenarnya yang menghijab ilmu yang ingin dialirkan daripada sampai ke hati. Manakala sifat mahmudah merupakan kunci kepada kefahaman ilmu. Apabila hati bersih, hati mudah menerima ilmu. Dan dengan hati yang bersih dari sifat mazmumah ini juga menjadikan hati itu semakin tenang dengan banyaknya ilmu dan bukannya semakin berserabut.

    Hasil daripada itu kita dapat lihat mengalirnya keberkatan ilmu dari gurunya itu kepada Imam Ghazali. Sehingga beliau berupaya menghasilkan tulisan yang agung, dapat menghafal lebih 100,000 hadith dan digelar Hujjatul Islam.

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • Satu Gambaran Pemuda/I Mengikut Kacamata Al-Qur’an, As-Sunnah dan Sejarah Sebenarnya, kalau diperhati dengan teliti kita akan dapati bahawa pemuda/I merupakan asas yang utama dalam pembianaan setiap kerja. Nyatanya dalam Al-Qur’an sendiri menegaskan beberapa ayat yang khusus menyebut tentang pemuda anaranya :

    نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم و زناهم هدى

    Maksudnya : “Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar. sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada tuhan mereka, dan kami tambahai mereka dengan hidayah petunjuk.”

    Manakala hadith pula terlalu banyak menyebut tentang pemuda antaranya :

    حديث أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه سلم لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارسس أو قال من أبناء فارس حتى يتناوله

    Maksudnya : “Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya : Rasulullah s.a.w bersabda : Seandainya agama itu berada di bintang, nescaya salah seorang dari lelaki Parsi atau pemuda-pemuda Parsi akan pergi ke sana untuk mendapatkannya.”

    حديث عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه قال : بينا أنا واقف في صف يوم بدر نظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تميت لو كنت بين أضلع منهما فغمزني أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل قال قلت نعم وما حاجتك إليه يا ابن أخي قال أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه سلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لما يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا قال فتعجبت لذلك فغمزني اللآخر فقال مثلها قال فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يزول في الناس فقلت ألا تريان هذا صاحبكما الذى تسألان عنه قال فابتدراه فضرباه بسيفهما حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه سلم فأخبراه فقال أيكما قتله فقال كل واحد منهما أنا قتلت فقال هل مسحتما سيفكما قال لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء

    Maksudnya : “Diriwayatkan daripada Abd. Rahman Auf katanya : Ketika aku berdiri di tngah-tengah barisan semasa Perang Badar aku menoleh ke kanan dan ke kiriku, tiba-tiba aku terpandang dua orang pemuda Ansar yang masih remaja. Aku benar-benar berhasrat untuk bersama dengan mereka berdua. Salah seorang daripada mereka mengisyaratkan kepadaku dan bertanya kepadaku : Wahai pakcik! apakah pakcik kenal Abu Jahal? Aku menjawab “ Ya! Aku mengenalinya, kenapakah kamu menghajatinya wahai anak saudaraku? Lalu dia berkata : Aku pernah diberitahu bahawa Au Jahal pernah mencaci maki Rasulullah s.a.w. Demi zat yang jiwaku berada di dalam kekuasaanNya, sekiranya aku melihat Abu Jahal maka aku akan berlawan dengannya satu lawan satu sehingga terbukti siapa yang akan mati terlebih dahulu. AKu begitu kagum dengan tekad dan semangat anak muda tersebut. Kemudian pemuda yang seorang lagi pun berkata demikian juga kepadaku. Tidak berapa lama kemudian aku melihat ABu Jahal muncul dati kejauhan dan mundar-mandir di antara orang ramai. Aku katakan kepada dua orang pemuda itu : Bukankah sekarang kalian sudah melihat Abu Jahal. Itulah dia lawan yang kamu berdua tanyakan tadi. Lalu mereka mendekati Abu Jahal dan tanpa menunggu lebih lama lagi mereka menghunus pedang ke arah Abu jahal sehingga dia meninggal dunia pada waktu itu juga. Kemudian mereka berdua menemui Rasulullah s.a.w dan memberitahu kepada baginda. Rasulullah s.a.w lalu bertanya kepada mereka : Sebenarnya siapakan di antara kamu berdua yang telah membunuhnya? Mereka menjawab : Tidak! Selanjutnya Rasulullah s.a.w memeriksa pedang mereka. Setelah puas lalu baginda bersabda : Kamu berdua telah membunuhnya. Akhirnya Rasulullah s.a.w memutuskan bahawa harta orang yang terbunuh tersebut adalah untuk Mu’az bin Amru bin al-Jamuh. Dua orang pemuda tersebut bernama Mu’az bin al-Amru bin al-Jamuh dan Mu’az bin Afra’ ”

    حديث أبو هريرة رضى الله عنه : عن النبي الله صلى الله عليه سلم قال سبعة يظلهم الله في يوم الظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشاء بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحبان في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل دكر الله خاليا ففاضت عيناه.

    Maksudnya : “Diriwayatkan daripada Au Hurairah r.a katanya : Nabi s.a.w bersabda : Ada 7 golongan manusia yang akan dinaungi Allah di bawah naunganNya. Hari tersebut tidak ada naungan melainkan naunganNya. Golongan tersebut ialah Pemimpin yang adil, pemuda yang sentiasa beribadah kepada Allah semasa hidupnya, seorang yang hatinya sentiasa berpaut pada masjid-masjid iaitu sangat mencintainya dan selalu melakukan sembahyang berjemaah, dua orang yang saling mengasihi kerana Allah iaitu keduanya berkumpul dan berpisah kerana Allah, seorang lelaki yang diajak oleh seorang perempuan yang mempunyai kedudukan dan rupa paras yang elok untuk melakkan kejahatan tetapi dia berkata : Aku takutkan kepada Allah!, seorang yang memberi sedekah tetapi dia merahsiakannya seolah-olah tangan kanannya tidak tahu apa yang diberikan oleh tangan kirinya dan seseorang yang mengingati Allah di waktu sunyi sehingga mengalir air mata dari kedua matanya.

    Begitu juga kalau diperhati dari sudut sejarah pemuda memain peranan yang penting dalam membangun sesuatu bangsa dan agama mereka. Kekuatan sesuatu bangsa sebenarnya secara jelasia sepenuhnya bergantung kepada keupayaan golongan pemuda/I dalam sesebuah negara tersebut. Sebagai contoh yang terdekat, gerakan reformasi yang berlaku di Indonesia digerakkan sepenuhnya oleh golongan muda, sehngga tumbang kerajaan yang begitu kukuh hampir 30 tahun memerintah negara tersebut.

    Sebuah gerakan atau jemaah mempunyai sayap terkanan iaitu pemuda bagi membantu gerakan, jemaah atau pertubuhan tersebut deni berhadapan dengan ancaman dan serangan liar dari musuh.

    Pendeknya, golongan muda berada di barisan hadapan di mana sahaja keadaan bagi memperkukuhkan dan menguatkan sesuatu negara, pertubuhan atau Jemaah.

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • Menteri terima memo bantah e-undi Gabungan Mahasiswa Bantah E-Undi (BANTAH) menghantar memorandum kepada Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Seri Mohamad Khaled Nordin membantah pelaksanaan e-undi dalam pilihanraya kampus tahun ini.

    Ia diserahkan kepada menteri berkenaan di Dewan Besar Universiti Putra Malaysia (UPM), selepas program Hari Raya Aidilfitri bersama Pimpinan Majlis Perwakilan Pelajar Kebangsaan MPPK), semalam.

    Ketika dihubungi Malaysiakini, Pengerusi BANTAH Mohd Aizat berkata memorandum itu mengandungi beberapa tuntutan, antaranya memansuhkan sistem e-undi.

    "Ini kerana tiadanya ketelusan dan kurang persediaan di peringkat universiti untuk melaksanakannya.

    "Penyerahan memorandum itu adalah salah satu usaha BANTAH dan rakan-rakan kesatuan mahasiswa yang lain, bagi mendesak dihapuskan sistem e-undi," katanya sambil menambah memorandum diserahkan oleh Timbalan Pengerusi Majlis Perwakilan Mahasiswa Nasional (MPMN), Hisyamuddin Che Ali.

    Menurut Mohd Aizat, pemimpin 18 persatuan mahasiswa diketuai beliau sendiri, turut bersama menyerahkan memorandum tersebut, antaranya Pengerusi Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM), Shazni Munir Mohd Ithnin dan Pengerusi Pro-Mahasiswa Nasional (Pro-M Nasional), Shafie Hashim.

    Dalam pertemuan itu juga BANTAH juga menuntut agar Akta Universiti dan Kolej Universiti (Auku) dimansuhkan kerana "mencengkam hak bersuara mahasiswa".

    Reaksi menteri

    Ditanya reaksi Mohamad Khaled selepas menerima memorandum tersebut, Mohd Aizat berkata menteri berkenaan berkata akan mengkaji semula sistem e-undi.

    Bagaimanapun Mohamad Khaled memberitahu mereka bahawa beliau tidak bersetuju Auku dimansuhkan kerana "ia akan menyebabkan kesemua universiti ditutup".

    Kelmarin, kumpulan pro-Mahasiswa di tiga universiti utama di Lembah Klang berura-ura memboikot pilihan raya kampus masing-masing sekiranya sistem e-undi dijalankan.

    BANTAH ditubuhkan atas dayausaha kumpulan siswa dari Universiti Malaya (UM), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) dan Universiti Putra Malaysia (UPM) untuk mempergiatkan lagi bantahan mereka.

    Selain UM dan UKM, Universiti Utara Malaysia (UUM) juga memperkenalkan pengundian secara e-undi.

    Kaedah e-undi mula diperkenalkan di UPM pada 2003 dan kemudian di Universiti Islam Antarabangsa (UIA) - juga dalam suasana penuh bantahan.

    Selain menerima bantahan bertubi-tubi daripada beberapa kumpulan pelajar sejak ia diperkenalkan, kumpulan pelajar UPM sendiri pernah memulaukan pilihan raya kampus mereka selama dua tahun berturut-turut pada 2005 dan 2006.

    From: Malaysiakini.com

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • IIUM CONVOCATION 2009
    IIUM 25th CONVOCATION

    Firstly, congratulations on your success in completing your studies and the University is pleased to accordingly extend this invitation to you to attend the 25th Convocation Ceremony for the conferment of your degree.

    The Convocation Ceremony will be held from 10 October 2009 [Saturday] until 12 October 2009 [Monday], encompassing five sessions altogether. The First Session is scheduled to be held on 10 October 2009 at Cultural Activity Centre (CAC), IIUM Gombak.

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • Intellectual Talk :: Muslim U-Turn?
    :: Intellectual Talk ::
    | Topic: Muslim U-Turn? | 1 Oct 2009 | 8pm - 11pm | Main Audi, UIAM |

    :: Speaker ::
    Ust Hasrizal Abdul Jamil (www.saifulislam.com),
    Best Seller "Aku Terima Nikahnya"

    :: Organize by ::
    Ma'ruf Club
    In collaboration with EMSS, IRKHS, LAWSOC, ENGINIUS

    All students are kindly invited.

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • How To Keep On Doing Good Deeds After Ramadhan?
    The well known Saudi scholar Sheikh `Abdullah Ibn Jibreen states:

    Dear brother, here are ten means of keeping on doing good deeds after Ramadan:

    1. Seek Allah's support, beseeching Him Almighty to guide you to the right path and help you remain steadfast in faith. Allah Almighty has praised the supplication of those who are of sound instruction when they (have ) said: [Our Lord! Cause not our hearts to stray after Thou hast guided us, and bestow upon us mercy from Thy Presence. Lo! Thou, only Thou art the Bestower.] (Al `Imran 3: 8)

    2. Be keen on being in the company of the righteous and attending dhikr meetings such as religious lectures or visiting a righteous friend to make dhikr (remembrance of Allah) together.

    3. Acquire knowledge about the biographies of the Prophet's Companions (may Allah be pleased with them all) and the righteous believers by reading books and listening to tapes. This will stimulate you to keep firm in faith and follow in their footsteps.

    4. Listen to tapes that deal with religious admonitions and righteous speeches.

    5. Be keen on observing the obligatory acts of worship.

    6. Keep on offering supererogatory acts of worship; do what you are most inclined to and can do regularly, even if it is little. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "O people! Do only those good deeds which you can do, for Allah does not get tired (of giving reward) till you get tired, and the best deeds to Allah are the incessant ones, even though they may be few."

    7. Start learning Allah's Book by heart. Recite what you have learned during Prayer and keep reciting the Qur'an as much as you can.

    8. Perform dhikr a lot and ask Almighty Allah for forgiveness. This may seem a tiny good act, yet observing it regularly increases faith and strengthens the heart.

    9. Keep away from every thing that may cause your heart to divert from the right path such as bad people, indecent television programs, pornographic pictures, and love songs.

    10. Last, but not least in importance, truly repent to Almighty Allah and be keen on not deviating from the right path again. Allah Almighty rejoices when His bondman returns to Him Most High in true repentance.

    Dear brother, do not be one of those who do not pay heed to Allah Most High except in Ramadan. The righteous predecessors said about them, “Woe to those people who do not become mindful of Almighty Allah but in Ramadan!”

    May Allah help you be steadfast in the right path until you reach the following Ramadan in best health and condition.

    Excerpted, with slight modifications, from: www.islamtoday.com



    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • PUASA ENAM MENDAPAT GANJARAN PUASA SEPANJANG TAHUN Oleh: Ust. Mohd Yaakub bin Mohd Yunus

    Adalah menjadi lumrah bagi kebanyakan umat Islam untukmenggiatkan aktiviti ibadah pada sepanjang bulanRamadan. Ini adalah kerana pada bulan yang penuhberkat ini Allah 'Azza wa Jalla membuka pintu langitdengan seluas-luasnya untuk menurunkan limpahanrahmat-Nya kepada sekalian hamba-hamba-Nya. Pada bulanyang mulia ini juga segala amalan-amalan berbentukketaatan kepada-Nya akan naik secara terus kepada-Nya.Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

    "Apabila masuk bulan Ramadan, maka pintu-pintu langit dibuka"
    (Hadis riwayat Imam al-Bukhari di dalam Shahihnya, no: 1899)

    Namun demikian apabila Syawal menjelma terdapat ramai umat Islam yang mula lalai serta alpa dalam mengerjakan ibadah. Syawal di lihat seperti bulan untuk berehat dari melakukan amal-amal soleh dan digantikan dengan pesta pembaziran, pergaulan bebas di antara lelaki dan wanita, memakai pakain yang tidak mengikut spesifikasi syari’at, temasya menonton rancangan televisyen yang berunsur hedonis dan lain-lain lagi. Ini tidak sepatutnya berlaku kerana pada bulan Ramadan umat Islam seolah-olah berada di dalam sebuah institusi latihan untuk membentuk insan yang bertaqwa dan setelah tamat latihan tersebut ia sepatutnya dapat membantu seseorang untuk mengekalkan ketaqwaan tersebut pada baki sebelas bulan lagi.


    Justeru itu seluruh umat Islam sewajarnya mengekalkan peningkatan dalam tahap mengerjakan amal ibadah padabulan Syawal dan bulan-bulan yang lain. Di antara bukti bahawa Ramadan telah berjaya membentukkeperibadian yang tinggi terhadap seseorang dalammenjadi insan yang bertaqwa adalah dengan mengerjakan puasa sunat Syawal atau lebih dikenali dengan puasa enam bagi masyarakat kita. Dalil disyari’atkan ibadah puasa sunat Syawal adalah sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

    "Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan lalu diiringinya
    dengan puasa enam hari di bulan Syawal,maka seolah-olah
    dia telah berpuasa sepanjang masa. "

    (Hadis riwayat Imam Muslim di dalam Shahihnya, no: 1164)

    Menerusi hadis di atas dapat kita fahami bahawakeutamaan puasa sunat pada bulan Syawal adalahseolah-olah dia berpuasa sepanjang tahun. Menurut Syaikh ‘Abdullah al-Bassam:

    Barangsiapa berpuasa enam hari pada bulan Syawal setelah Ramadan maka seakan-akan dia berpuasa fardu setahun. Ini adalah kerana satu kebaikan di balas dengan sepuluh kali ganda sepertinya. Puasa pada bulan Ramadan dibalas dengan ganjaran bersamaan sepuluh bulan (iaitu bersamaan dengan 300 hari), puasa enam hari (pada bulan Syawal) pula mendapat ganjaran sebanyak dua bulan (iaitu bersamaan dengan 60 hari),yang demikian itu menjadi sunah yang sempurna, maka tercapailah pahala beribadah setahun tanpa kesulitan sebagai kurnia daripada Allah dan nikmat ke atashamba-Nya. – Taudhih al-Ahkam min Bulughul Maraam,jilid 3, ms. 576, Pustaka Azzam.

    Cara yang paling utama untuk melaksanakannya adalah memulakan berpuasa sesudah Hari Raya Aidilfitri secara langsung (iaitu pada tarikh 2 Syawal), berturut-turut sebagaimana yang ditetapkan oleh para ulamak. Ini jugamerupakan pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam al-Syafi’i. Namun begitu seseorang juga bebas memilih mana-mana hari sepanjang bulan Syawal sama ada di awal, pertengahan mahupun akhirnya bahkan dia juga boleh mengerjakan secara berturut-turut mahupun berpisah-pisah.

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • Happy Eidilfitri 1430H
    "Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul[234]. Apakah Jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur"
    (Surah Ali 'Imran: 144)

    Jadilah hamba kepada ALLAH, jangan menjadi hamba kepada bulan Ramadhan sahaja. Kerana ALLAH itu kekal buat selama-lamanya, Ramadhan tetap berlalu pergi. Setiap amalan bukan hanya di bulan Ramadhan sahaja, tetapi hendaklah amalan itu diteruskan juga pada bulan-bulan yang berikutnya. Amalan yang disukai oleh Allah adalah amalan walaupun sedikit tetapi tetap(istiqamah).

    Di atas IzinMu dan RahmatMu Ya Allah, kami pohonkan KeredhaanMu dalam menuju kepadaMu, berikanlah Pertunjuk dan HidayahMu kepada kami, kaum Muslimin dan Muslimat, Mukminin dan Mukminat, jadikan hati kami sentiasa mengingati dan bersamaMu Ya Allah Ya Rabbal 'Alamin, juga sentiasa tidak lupa untuk berselawat kepada Junjungan kasih dan sayangnya kami kepada Baginda RasulAllah saw serta ahli keluarganya dan para -para sahabatnya.

    Pegi pekang beli ikang.
    ikang dimasak lauk singgang,
    mohon maaf segala kesilapang,
    Agar hubungan terus berkekalang...

    Sepohon Kasih di beri sama,
    Tibanya bulan Syawal Kian menjelma,
    Setelah sebulan kita puasa,
    Ampun maaf diminta jua,

    Masak Lemang sambil berdiri,
    Hendak makan di Aidilfitri,
    Nak hantar kad Raya Posmen Busy,
    Email sahaja dapat di beri,
    Bukan lupa tradisi,tapi ikut teknologi terkini,
    yang ada di hujung jari.

    ~Selamat Menyambut EidilFitri 1430H
    dengan penuh sunnah dan sederhana~

    Kullu Aam Wa Antum Bikhair
    Minal A'idin Wal Faizin

    Maaf Zahir dan Batin


    Mewakili seluruh kepimpinan Ma'ruf Club di semua peringkat
    Selamat Berhari Raya

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • Kasihku Pada Ramadhan



    Ramadhan yang penuh makrifat
    Ramadhan ditunggu-tunggu
    kembali menjengah hati setiap Muslim
    memekarkan keberkatan dan kebesaran
    Yang Maha Kuasa

    Ramadhan yang menyejukkan hatiku
    yang melembutkan kerasku
    yang mendamaikan gelodak rasaku
    yang menghilangkan amarahku
    yang menghadiahkan penghargaanku
    buat insan-insan tersayang
    yang menambahkan cinta kasihku
    pada Yang Satu

    Ramadhan
    syarul Syiam
    berikan aku kekuatan akal, fizikal, hati dan iman
    jauhkan aku daripada perkara yang dikeji
    yang mengurangkan keberkatan
    ya Mutakkabir

    Ramadhan
    syarul Qiyam
    malam-malammu malam terindah dalam hidup
    malam-malam yg penuh ibadah
    malam-malam yang penuh berkat
    lalu,
    haruskah aku membiarkan malam-malammu berlalu sepi
    tanpa sujud syukurku pada
    Ar-Rahman
    Ar-Rahim

    Ramadhan
    syarul Quran
    bait-baitmu adalah puisi agung
    yang menyuntik penawar terbaik buat hati dan jiwaku
    patah perkataanmu adalah keajaiban
    adalah mukjizat dengan nikmat yang tertinggi
    yang menjadi peganganku
    penunjuk arah dalam langkah perjalananku
    yang menyalurkan kasih suciku buat Yang Maha Agung

    Ramadhan
    syarul Tarbiyah
    hari-harimu adalah satu didikan buatku
    yang menundukkan egoku
    yang menghilangkan rasa dendamku
    yang menjernihkan segala keruh dihatiku
    yang memupuk keinginanku menghayati sifat kekasih Allah
    yang mulia disisi-Nya

    Ramadhan
    syarul Jihad
    pada setiap langkahku
    setiap degup nafasku
    setiap denyut nadiku
    setiap detik ingatanku

    Islam
    adalah matahari bagi hatiku
    bulan bagi jiwaku
    bintang bagi mataku

    Ramadhan
    perjuanganku menggapai solehah baru bermula
    pertemukan aku pada ketibaan-ketibaanmu yang akan datang
    rasa rindu dan kasih ini akan selalu mengiringiku sepanjang waktu
    selama mana nafas masih menjadi milikku

    YA ALLAH
    sesungguhnya Engkau tahu setiap bait puisi hatiku

    Ihsan from: www.iluvislam.com

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • Menyahut seruan Najib : Ma’ruf Club mahu mahasiswa manfaatkan peluang ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    Ma’ruf Club menyambut baik seruan YAB Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak bahawa mahasiswa perlu berpegang teguh kepada prinsip kejujuran intelektual dalam menilai serta menghalusi isu di persekitaran mereka.


    Menepati status mereka yang digelar anak muda intelektual, mahasiswa universiti sewajarnya menjadikan peluang mereka di kampus sebagai ‘padang latihan’ untuk membina kemahuan, kemampuan dan kekuatan diri sebelum menggalas tanggungjawab memimpin masyarakat. Keberadaan mereka di gedung ilmu ini seharusnya dimanfaatkan ruang sebaiknya lebih-lebih lagi apabila mereka seringkali diwarwarkan sebagai pewaris kepada kepimpinan negara pada masa akan datang.


    Jika di luar kampus, saban hari kita dihidangkan dengan laporan akhbar mengenai masalah anak muda yang terjebak dengan pelbagai masalah sosial. Namun, di dalam pagar kampus, lain pula masalahnya. Sindrom anak muda mengejar banyak ‘A’ amat menghantui mahasiswa sehingga isu-isu di luar pagar kampus jarang diambil tahu. Lebih-lebih lagi dengan pelbagai sekatan yang dikenakan kepada mereka, ia seolah-olah dijadikan alasan kukuh kepada mengjustifikasikan tindakan mereka. Hal ini amat membimbangkan kerana mereka tidak pernah terdedah dengan cabaran realiti berbanding teori yang dipelajari dalam bilik kuliah. Kita mengimpikan sebuah negara yang maju dan mampu bersaing dengan negara membangun yang lain, namun acuan anak muda bagaimana yang mahu kita warisi?


    Muhammad Zaki Bin Sukery,

    Timbalan Presiden 1,

    Ma’ruf Club,

    Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.


    more
  • 15 tanda kematian mulia
    KEMATIAN Micheal Jackson (MJ) mengejutkan dunia. Dunia menangis kerana kehilangan seorang insan seni yang hebat.

    Begitulah resam dunia akan mengenang selepas ketiadaan seseorang. Lagi banyak jasa yang ditinggalkan lagi ramai orang merasakan kehilangan kita.

    Kali ini bukan kita nak bincangkan jasa MJ tetapi kita perkatakan mengenai kematian mengejut.

    Itu yang patut kita tanya diri kita, bagaimana ketika kita mengakhiri kehidupan kita nanti dalam 'husnul khatimah' ataupun 'su'ul khatimah.'

    Katanya, kematian MJ masih lagi menjadi teka-teki. Mati ketika yang tiada bekalan dan persediaan adalah amat menakutkan.

    Pernahkah kita meminta supaya kita dimatikan dengan penutup yang baik 'husnul khatimah'?

    Sebenarnya bukan kena minta sahaja tetapi kena buru dan kena cari. Kali ini kita bincangkan tanda-tanda mati husnul khatimah. Antara tanda mati husnul khatimah ialah:

    1. Mengucapkan kalimah syahadah ketika wafat. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Sesiapa yang pada akhir kalimahnya mengucapkan La ilaaha illallah maka ia dimasukkan ke dalam syurga." (Hadis Riwayat Hakim)

    2. Ketika wafat dahinya berkeringat. Ini berdasarkan hadis dari Buraidah Ibnul Khasib. Adalah Buraidah dahulu ketika di Khurasan, melihat saudaranya yang tengah sakit, namun didapatinya ia sudah wafat dan terlihat pada jidatnya (dahi) berkeringat, kemudian dia berkata: "Allahu Akbar, sungguh aku telah mendengar Rasulullah bersabda: Matinya seorang mukmin adalah dengan berkeringat dahinya." (Hadis Riwayat Ahmad, an-Nasai, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, Al-Hakim dan ath-Thayalusi dari Abdullah bin Mas'ud)

    3. Wafat pada malam Jumaat. Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah s.a.w bermaksud:

    "Tidaklah seorang Muslim yang wafat pada hari Jumaat atau pada malam Jumaat kecuali pastilah Allah menghindarkannya dari seksa kubur." (Hadis Riwayat Ahmad)

    4. Mati syahid di dalam medan perang.

    5. Mati dalam peperangan fisabilillah.

    Rasulullah bersabda, maksudnya: "Apa yang kalian kategorikan sebagai orang yang mati syahid di antara kalian?

    Mereka menjawab: "Wahai Rasulullah yang kami anggap sebagai orang yang mati syahid adalah siapa saja yang mati terbunuh di jalan Allah.

    Baginda bersabda: "Kalau begitu umatku yang mati syahid sangatlah sedikit."

    Kalangan sahabat kembali bertanya: "Kalau begitu siapa sajakah dari mereka yang mati syahid wahai Rasulullah?"

    Baginda menjawab: "Sesiapa yang terbunuh di jalan Allah, yang mati sedang berjuang di jalan Allah dan yang mati kerana penyakit kolera, yang mati kerana penyakit perut (iaitu disebabkan penyakit yang menyerang perut seperti busung lapar atau sejenisnya), dialah syahid dan orang-orang yang mati tenggelam, dialah syahid."(Hadis riwayat Muslim, Ahmad dan al-Baihaqi)

    6. Mati disebabkan penyakit kolera. Mengenai ini banyak hadis Rasulullah s.a.w meriwayatkan antaranya sebagai berikut:

    Rasulullah bersabda, maksudnya: "Penyakit kolera adalah penyebab mati syahid bagi setiap Muslim." (Hadis riwayat Bukhari, ath-Thayalusi dan Ahmad)

    7. Mati kerana tenggelam.

    8. Mati kerana tertimpa runtuhan/tanah.

    Dalil dari dua perkara di atas adalah berdasarkan sabda Rasulullah bermaksud: "Kalangan syuhada itu ada lima; orang yang mati kerana wabak kolera, kerana sakit perut, tenggelam, tertimpa runtuhan bangunan dan syahid berperang di jalan Allah." (Hadis riwayat Imam Bukhari, Muslim, at-Tirmidzi dan Ahmad)

    9. Perempuan yang meninggal kerana melahirkan anak.

    10. Mati terbakar.

    11. Mati kerana penyakit busung perut.

    Mengenai kedua perkara ini banyak sekali riwayat dan yang paling masyhur adalah dari Jabir bin Atik secara marfu': "Kalangan syuhada ada tujuh: Mati terbunuh di jalan Allah, kerana penyakit kolera adalah syahid, mati tenggelam adalah syahid, kerana busung lapar adalah syahid, kerana penyakit perut keracunan adalah syahid, kerana terbakar adalah syahid dan yang mati kerana tertimpa runtuhan (bangunan atau tanah gelongsor) adalah syahid serta wanita yang mati ketika hamil adalah syahid." (Hadis riwayat Imam Malik, Abu Daud, an-Nasa'i, Ibnu Majah dan Ahmad)

    12. Mati kerana penyakit Tubercolosis (TBC).

    Ini berdasarkan sabda Rasulullah s.a.w, maksudnya: "Mati di jalan Allah adalah syahid dan perempuan yang mati ketika melahirkan adalah syahid, mati kerana terbakar adalah syahid, mati kerana tenggelam adalah syahid, mati kerana penyakit TBC adalah syahid dan mati kerana penyakit perut adalah syahid." (Hadis riwayat Thabrani)

    13. Mati kerana mempertahankan harta dari perompak. "Sesiapa yang mati kerana mempertahankan hartanya (dalam riwayat lain; Sesiapa menuntut hartanya yang dirampas lalu ia terbunuh) adalah syahid." (Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud, an-Nasa'i, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad)

    14. Mati dalam membela agama dan jiwa. "Sesiapa mati terbunuh dalam membela hartanya, dia mati syahid; siapa saja yang mati dalam membela keluarganya, dia mati syahid; sesiapa mati dalam membela agama (keyakinannya), dia mati syahid dan siapa saja yang mati mempertahankan darah (jiwanya) dia syahid."

    15. Mati dalam berjaga-jaga (waspada) di jalan Allah. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Berjaga-jaga (waspada) di jalan Allah sehari semalam adalah lebih baik daripada berpuasa selama sebulan dengan mendirikan (solat) pada malam harinya. Apabila dia mati, mengalirkan pahala amalannya yang dahulu dilakukannya dan juga rezekinya serta aman dari seksa kubur (fitnah kubur)."

    16. Orang yang meninggal ketika mengerjakan amal soleh. Semoga kematian kita dalam husnul khatiimah.

    Ditulis oleh : Ustaz Mohd Zawawi Yusoh


    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • Hikmah berdakwah dalam kondisi mahasiswa Hikmah berdakwah dalam kondisi mahasiswa

    Sering kali kita mendengar orang mengatakan hendaklah berdakwah dengan cara berhikmah. Firman Allah yang bermaksud : “ Serulah manusia kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalanNya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.” (al-Nahl, ayat 125)

    Ayat ini mengandungi petunjuk bagi para rasul dan pendakwah bagaimana cara menyampaikan dakwah kepada manusia yang bermacam-macam jenis itu. Para pendakwah akan menghadapi pelbagai golongan manusia yang berbeza dari segi latar belakang, ilmu dan perangai.

    Dalam kondisi mahasiswa, kebanyakkannya didedahkan dengan pelbagai ilmu dan pelbagai pandangan. Sehinggakan ia membawa kepada perdebatan yang boleh merugikan kedua-dua pihak. Itulah perlu diketahui hikmah untuk berdakwah dan yang perlu difikirkan cara terbaik dalam kondisi kampus yang mempunyai pelbagai pemikiran dan pandangan. Melalui pendekatan yang baik, setiap perbincangan akan merasai nilai perbincangan dan menerima dengan lapang dada. Itulah metode berdakwah yang benar kepada agama Allah sesuai dengan kecenderungan setiap manusia.

    Syeikh Muhammad Abduh menyimpulkan dari ayat di atas bahawa seorang pendakwah akan menghadapi tiga jenis manusia iaitu:
    1) Golongan cendekiawan yang dapat berfikir secara kritis dan mendalam, cepat dapat menangkap sesuatu persoalan. Mereka ini harus didakwah dengan berhikmah, iaitu dengan alasan, dalil dan hujah yang dapat diterima oleh kekuatan akal mereka.
    2) Golongan orang awam yang kebanyakkannya belum dapat berfikir secara kritis, belum dapat menangkap pengertian yang tinggi-tinggi. Mereka hendaklah didakwah dengan nasihat dan pengajaran yang baik iaitu melalui pendidikan yang baik dan mudah difahami.
    3) Golongan yang tingkat kecerdasannya diantara yang tersebut diatas. Mereka ini hendaklah didakwah dengan bertukar-tukar pandangan dan fikiran yang boleh mendorong untuk berfikir secara sihat dalam mencari kebenaran. Oleh itu, dakwah yang berkesan adalah mengikut kondisi orang yang didakwahnya.

    Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud : “ Berbicaralah kepada manusia menurut kadar kemampuan akal mereka masing-masing” (Riwayat Muslim)

    Walaupun begitu Mohd. Natsir dalam bukunya Fiqhud-dakwah menyebutkan bahawa hikmah itu lebih dari semata-mata ilmu. Ia adalah ilmu yang sihat, yang sudah dicernakan; ilmu yang padu dengan rasa periksa, sehingga menjadi daya penggerak melakukan sesuatu yang bermanfaat lagi berguna. Kalau dibawa kepada bidang dakwah ia bermaksud melakukan sesuatu tindakan yang berguna dan efektif. Inilah yang lebih benar kepada memahamkan maksud hikmah dalam erti kata yang lebih luas daripada membatasi erti hikmah kepada alat atau cara menyampaikan dakwah kepada golongan cendekiawan.

    Oleh itu, hikmah dalam bidang dakwah diperlukan dalam semua golongan, baik golongan cendekiawan, orang awam atau golongan yang suka bersoal jawab dan berdebat. Perkara ini membawa erti bahawa hikmah itu meliputi cara atau taktik berdakwah yang diperlukan dalam menghadapi golongan tersebut.

    Di dalam al-Quran hikmah disifatkan sebagai anugerah Allah yang paling berharga kepada manusia. Firman Allah yang bermaksud :

    “Dia (Allah) mengurniakan hikmah kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Dan barang siapa diberi hikmah, maka sesungguhnya dia telah memperoleh kebaikan yang amat besar. ” (al-Baqarah, ayat 269)

    Al-Quran telah menerangkan bahawa semua nabi telah diajar hikmah oleh Allah. Keistimewaan hikmah yang dimiliki oleh para nabi inilah yang menyebabkan mereka yang paling istimewa dan yang paling berilmu. Hadis nabi juga menyebutkan bahawa hikmah merupakan barang mukmin yang hilang. Ertinya manusia yang betul-betul layak untuik memiliki hikmah adalah dari kalangan orang yang beriman. Nabi juga menasihatkan orang mukmin supaya mengambil hikmah di mana-mana sahaja hikmah itu ditemui kerana hikmah itu adalah barang mukmin yang hilang.

    Dalam konteks dakwah, Allah telah menjelaskan hikmah dalam beberapa makna mengikut kondisi keadaan yang berlaku. Antaranya hikmah dalam erti kemampuan memilih saat bila harus berbicara dan bila harus diam. Para pendakwah seharus mengetahui saat ia harus berbicara dalam menyampaikan dakwah supaya dakwahnya mudah diterima. Hikmah dalam erti memilih dan menyusun kata-kata. Seorang pendakwah perlu menggunakan bahasa yang baik, tepat dan padat. Firman Allah yang bermaksud :

    “Wahai orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan berkatakanlah dengan kata-kata yang tepat.” (al-Ahzab, ayat 70)

    Para ulamak menyebutkan qaulan sadida dengan kata –kata yang lurus, kata yang benar dan kata yang tepat iaitu berbicara dengan penuh kejujuran kerana di situlah terletak unsur segala kebahagiaan dan pangkal dari segala kesempurnaan kerana yang demikian itu berasal dari kemurniaan hati.


    Islam menyarankan supaya pendakwah berhikmah dalam cara perpisahan supaya perpisahan itu benar-benar memberi kesan dalam hatinya atau menjauhi mereka dengan cara terbaik. Dalam hal demikian, Allah berfirman yang bermaksud :

    “ dan bersabarlah terhadap apa yang mereka ucapkan dan jauhilah mereka dengan cara yang baik.” (al-Muzammil, ayat 10)

    Ayat ini menjelaskan bahawa pendakwah tidak perlu bersusah hati dan sesak nafas dengan tingkah laku yang bengis dan ucapan-ucapan mereka yang kasar. Berpisahlah dengan mereka dengan tingkah laku yang memperlihatkan budi pekerti yang tinggi dan akhlak yang mulia. Apabila berlakunya sesuatu perdebatan dan diskusi hendaklah berakhir dengan cara terbaik supaya hubungan dakwah tetap terjalin jangan ditutup salurannya untuk menyambung pada suatu saat yang lebih sesuai. Firman Allah yang bermaksud :

    “ Mereka itu adalah orang-orang yang Allah mengetahui apa yang ada di dalam hati mereka. Kerana itu berpalinglah kamu dari mereka dan berikanlah mereka pelajaran dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berkesan kepada jiwa mereka.” (al-Nisa’ , ayat 63)

    Allah telah merakamkan kisah nabi Musa berdialog dengan kaumnya yang menyembah Firaun. Firman Allah yang bermaksud :

    “ Wahai kaumku, bagaimanakah kamu, aku menyeru kamu kepada keselamatan tetapi kamu menyeru aku ke neraka. Kamu menyeru aku supaya kafir kepada Allah dan mempersekutukanNya dengan apa yang tidak aku ketahui padahal aku menyeru kamu beriman kepada Yang Maha Perkasa lagi Maha pengampun. Sudah pasti bahawa apa yang kamu seru supaya aku beriman kepadanya tidak dapat memperkenankan seruan apa-apapun baik di dunia maupun di akhirat. Dan sesungguhnya kita kembali kepada Allah dan sesungguhnya orang-orang yang melampaui batas, mereka itulah penghuni neraka. Kelak kamu akan ingat kepada apa yang kukatakan kepada kamu. Dan aku menyerahkan urusanku kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat akan hamba-hambaNya.”
    (al-Mukmin, ayat 41-44)

    Ini merupakan dialog antara Nabi Musa yang menyeru ke arah kebaikan dan keselamatan sementara kaum Firaun menyeru ke arah syirik kepada Allah. Akhirnya nabi Musa mengingatkan mereka bahawa pasti mereka akan mengetahui kebenaran apa yang ia perkatakan dan berlakunya perpisahan dengan kaumnya dengan cara terbaik. Ini juga termasuk dalam berhikmah dalam berdakwah. Hikmah dalam berdakwah juga bermaksud dakwah harus mengikut keutamaan dari segi kerja-kerja yang akan dilakukan. Perlu memfokuskan kepada sesuatu isu dan aktiviti yang dapat memberi sumbangan kepada mahasiswa dan umat Islam itu sendiri sehingga dakwah dapat tampil di tengah masyarakat dengan kehadiran yang dinanti-nantikan. Misalnya keutamaan mendidik umat adalah satu keutamaan kepada gerakan dakwah.

    Keutamaan lainnya adalah melihat isu semasa dan mencari jalan keluar yang dapat mengembangkan pengaruh bukan sahaja di kampus, tetapi di tengah-tengah masyarakat, misalnya kerja dakwah dalam mengatasi kemiskinan, hak-hak asasi manusia dan agenda penyatuan ummah. Hikmah dalam berdakwah juga bererti dakwah harus sesuai dengan realiti setempat. Dakwah mesti membumi di tempat mana ia berpijak, bukan melangit sehingga tidak dapat diamalkan di dalam kehidupan mahasiswa dan dalam realiti masyarakat.

    Mahasiswa juga perlu pandai menggunakan pelbagai kaedah yang terbaik dalam menyampaikan dakwah seperti menyampaikan pendapat mereka menerusi tulisan-tulisan penuh semangat dan berfakta melalui laman-laman web ataupun menerusi rencana-rencana. Perkembangan mentaliti pendakwah kampus ini jelas terpancar apabila pandangan mereka mula diteliti dalam merencana sedikit sebanyak isu semasa tanahair yang mempamerkan konsep perjuangan intelek, sesuai dengan citarasa maysrakat kontemporari Malaysia.

    Akhir sekali, haruslah dakwah ini diwarnai dengan nilai-nilai Islam yang sebenar. Supaya dakwah Islam dapat diterima oleh semua peringkat, tidak kira dari golongan mahasiswa, masyarakat ataupun negara.


    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • BersamaMU edisi ke-5




    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more
  • MARHA, MARHA!! A visit from Ar-Rijal Al-Istiqamah, Singapore.
    Alhamdulillah... no other words could best describe our gratitude to Allah s.w.t, for with his will, we were given the chance to have some special visitors recently. On the 8th of June 2009, we received a special visit from ‘Ar-Rijal Al-Istiqamah Youth Wing’ (belia Masjid Al-Istiqamah), Singapore. Ar-Rijal was formed in September 1999, and has since then, been actively involved in organising and participating in cluster, national and regional programmes. They were on a four-day-trip to KL, from the 5th till the 8th of June. They arrived in IIUM at about 1030 a.m, and were escorted to the Ahmad Ibrahim Kuliyyah of Laws Moot Court.

    We managed to conduct a special session with our guests. The session was first started with a wonderful Quranic Recitation by Bro Mohd Suffian Mohd Donia, who recited verses 3 to 16 of Surah al-Hujurat. Later, the president of Ma’ruf Club, Bro Mohd Faridzul delivered his welcoming speech and gave a brief introduction of the club, and was followed by the Youth Development Officer of Ar-Rijal Al-Istiqamah, Bro Izhar, who also gave a brief introduction of their youth wing. Shortly after that, the floor was opened for a question and answer session, in which ideas and opinions were shared between both organisations, mostly pertaining to the strategies to re-energize our dakwah approach among today’s youths. The session went on until around 1215 p.m and was ended with a du’a recitation by Bro Mohd Suffian. Before dispersing, we did not miss the opportunity to have a few snaps of photos to capture the memorable get-together of two different societies from two different countries.

    Even though both societies are basically quite different in nature and structure, we do have one thing in common- we have the mission of spreading dakwah, especially among the young people, because we realize that today’s youngsters are the becoming leaders of tomorrow. We do hope that this first meeting is only the beginning of an everlasting relationship... for the sake of Allah and His Deen, insyaAllah.
    Marha, marha..!

    * “Marha, marha” is the culture in Singapore. They use it to greet or welcome people. Instead of clapping their hands, they say “marha, marha!”.


    Mr.President receive a token of appreciation from arrijal istiqomah

    The members of Arrijal Istiqomah listening to the talk and sharing moment by MC

    Arrijal Al-Istiqomah

    ~ Let's Discover the Beauty of Islam ~
    * INSPIRING DAKWAH, LEADING THE UMMAH *

    more

.::Ahlan Wasahlan::.

.::Ahlan Wasahlan::.

Academic Calendar Sem 1 09/10

Academic Calendar Sem 1 09/10

.:: Organization Chart ::.

.:: Organization Chart ::.

.::MC's Activities::.

.::Followers::.

Lets Join Ma'ruf Club's Yahoo Group

Click to join marufclub_uiam

Click to join marufclub_uiam

Subscribe to marufclub_uiam Yahoo Group
Subscribe to marufclub_uiam